Kukulcan Deidad Serpiente De La Mitología Maya | Mitos Maya

En la mitología maya Kukulcan era el dios serpiente todopoderoso adorado por los mayas. Si bien queda poca información sobre las leyendas y la mitología de Kukulcán, debido a la trágica destrucción de los códices mayas por los conquistadores españoles y los sacerdotes católicos, las representaciones de este dios están en la arquitectura sobreviviente de los mayas y siguen siendo un legado duradero hasta nuestra era actual.

Kukulcan, el dios serpiente de los mayas, sigue siendo un legado de la civilización una vez poderosa.

kukulkan
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1.  La Deidad Serpiente Emplumada

Mientras que Kukulcán era una deidad adorada por los mayas, su concepto, es decir, una deidad serpiente emplumada, no era exclusivo de la civilización maya. Era conocido como Quetzalcóatl para los aztecas y Gukumatz para los Kiche (un grupo maya ubicado en la moderna Guatemala).

La idea de un dios serpiente emplumada en la religión mesoamericana precolombina se remonta a la época de los olmecas, la civilización importante más antiguo conocido en México, que floreció alrededor del 15 º al 5 º siglo aC.

También se sabe que el dios serpiente emplumada ha sido adorado por la gente de Teotihuacán, como lo demuestra la representación prominente de esta deidad en el Templo de la Serpiente Emplumada, una de las principales pirámides en el sitio antiguo.

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2.  Difundiendo el Culto del Dios Serpiente

Mientras que la deidad de la serpiente emplumada pudo haber sido adorada ya en la época de los olmecas, fueron los toltecas los que hicieron de su culto uno pan-mesoamericano. Fue esta civilización precolombina, que dominó lo que ahora es la región central de México entre los siglos X y XII d. C., la que difundió el culto a este dios mientras conquistaban a sus vecinos.

Es probable que los toltecas trajeran a este dios a las tierras de los mayas, donde se hizo conocido como Kukulcan. Algunos estudiosos creen que la gran ciudad maya de Chichén Itzá había sido conquistada por los toltecas, mientras que otros opinan que fue fundada por nobles toltecas exiliados.

En cualquier caso, la influencia tolteca se puede sentir en Chichén Itzá, ya que se han establecido similitudes entre el estilo arquitectónico de la ciudad y el de Tollan (conocido hoy como Tula), la capital tolteca.

3.  El templo de Kukulcan

La deidad de la serpiente emplumada también fue presentada a los mayas, lo que es más evidente en la ciudad maya principal de Chichén Itzá, en el edificio conocido como El Castillo o el Templo de Kukulcan. Esta es una pirámide escalonada que domina el paisaje de Chichén Itzá, lo cual es obvio basado en las representaciones de este dios en su arquitectura, en particular las tallas de piedra de la cabeza de Kukulcan en la base de las escaleras de la pirámide.

Templo de Chichen Itza
Templo de Chichen Itza

Uno de los aspectos más interesantes de este templo es su alineación astronómica. Durante los equinoccios de primavera y otoño, los rayos del sol interactúan con los bordes de los escalones de la pirámide para proyectar una sombra al costado de la escalera de la estructura. Esta sombra crea la ilusión de una serpiente gigante que desciende por la pirámide. La cabeza de Kukulcan en la base de la escalera sin duda aumenta el efecto de esta ilusión.

4.  Mitología Perdida

Desafortunadamente, se sabe muy poco sobre los mitos que rodean a Kukulcan, y los estudiosos no están seguros de si se parecen a los que los aztecas contaron sobre Quetzalcóatl. Uno de los mitos aztecas sobre Quetzalcóatl afirma que este dios había sido un sacerdote rey de Tollan, pero Tezcatlipoca, el dios de la noche, lo exilió.

Quetzalcóatl
Quetzalcóatl

En una versión del mito, Quetzalcóatl abandonó la ciudad, se embarcó en una balsa hecha de serpientes y navegó hacia el este. Algunos han sugerido que esta leyenda puede haber tenido una base histórica, y que el viaje hacia el este de Quetzalcóatl puede corresponder con la llegada de los toltecas a la península de Yucatán, que puede ser una leyenda común compartida por Kukulcan y Quetzalcóatl.

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