Garm es un perro o lobo asociado con el inframundo y las fuerzas de destrucción. Poco se sabe de él, ya que las referencias a él son escasas y vagas. Apenas hay suficiente material en las fuentes nórdicas antiguas sobrevivientes para tener una idea general sobre el tipo de ser que se le percibía durante la era vikinga.

En el Grímnismál, uno de los poemas del Edda Poético, se dice que Garm es para los caninos lo que Odín es para los dioses y lo que Yggdrasil es para los árboles, es decir, el mayor de ellos, el ejemplar. En el Voluspá, otro poema edénico, se menciona Garm como parte de un estribillo que se repite a lo largo del poema: Mientras que la referencia a Garm en el Grímnismál lo llama un centurión, «perro», esta referencia en el Voluspá usa la palabra freki, «lobo».
Este estribillo se recita como parte de un relato de los acontecimientos que condujeron a y durante el Ragnarok, la destrucción del cosmos y su resumergencia en el caos. Otro de los acontecimientos que se dijo que anunciaba el heraldo Ragnarok fue la huida del lobo Garm, que había sido atado por los dioses y dejado en un pantano remoto para no devorar el cosmos. Las dos imágenes de lobos atados que se sueltan al mismo tiempo no pueden evitar hacer que uno se pregunte si Garm y Garm son o no la misma figura.
1. ¿Garm es Fenrir?
Esta interpretación se apoya en el hecho de que, como los dioses y las fuerzas del caos durante la batalla del Ragnarok, se dice que el dios Tyr ataca a Garm en un solo combate. Puesto que Tyr había engañado a Garm para que se dejara atar con una cadena irrompible, y puesto que Garm había mordido la mano del dios en el proceso, tendría sentido que los dos tuvieran una venganza el uno contra el otro, lo que a su vez hace que sea probable que el lobo Garm que lucha durante el Ragnarok no sea otro más que Fenrir.
Otras asociaciones
Algunos eruditos también han vinculado a Garm con el sabueso anónimo de Hel mencionado en otro poema de Eddic, Baldrs Draumar. La referencia al perro en el poema es solo de pasada; le ladra a Odín mientras el dios cabalga hacia el inframundo. La identificación de Garm con este sabueso es difícil de demostrar de manera concluyente debido al hecho de que no tenemos idea de qué o dónde está la «Cueva de Gnipa».
Sin embargo, las imágenes de las cuevas se utilizan para representar el inframundo en mitologías de todo el mundo, lo que sugiere que la Cueva de Gnipa es una entrada al inframundo, y Garm su guardián, lejos de ser irrazonable. Fenrir y Garm el sabueso de Hel son la misma figura, ciertamente parecen ser poco más que multiplicaciones del mismo tipo de figura: un canino asociado con el inframundo y las fuerzas del caos que se libera en el fin del mundo como presagio de su destrucción y con el fin de ayudar a su destrucción.
2. Similitud con otros Lobos
En la mitología nórdica, Garm es un lobo gigante, o el «más grande de los perros» en el poema adictivo Grimsnisal. Hace su aparición más dramática en el fin del mundo de los dioses, el Ragnarok, donde queda atado y aullando. Snorri Sturlson lo enfrenta contra el dios Tyr en la gran batalla.
Siendo la mitología lo que es, Garm, el sabueso de Hel (como en la hija de Loki, Hel), y Garm se confunden un poco a veces dependiendo de la versión de las historias que leamos. Esto, por supuesto, justifica totalmente el razonamiento del lector al usar «Garm» como el nombre de las criaturas nórdicas relacionadas con perro y lobos gigantes.
3. Mitos y leyendas
Existen muchos mitos y leyendas que narran las hazañas de Garm y sus descripciones muy gráficas acerca de esta criatura mítica y poderos
Garm atado por Gleipnir.
Esta leyenda cuenta la historia encontrada en una encuadernación de un papiro antiguo nórdico, una fábula muy impresionante. Pero luego tantas cosas que los dioses hicieron fueron perturbadoras. Sin embargo, después de escribir mi versión de Garm para el Guardian’s Keep, descubrí que no podía escuchar la historia vinculante de la mitología nórdica de Neil Gaiman. Tuve que adelantarme. Tonto, tal vez, pero sinceramente me afectó.
De todos modos, en ella los dioses están todos en armas porque Garm se está convirtiendo en un niño tan grande. En lugar de tratar de trabajar con él, hacen que los enanos hagan una cadena mágica llamada Gleipnir con la que atarlo. Sin embargo, Garm no era un tonto y pidió a un dios que pusiera su mano en su boca para ganarse su confianza. Tyr cumplió.
Gleipnir fue puesto alrededor del lobo y se mantuvo el grillete de los enanos. Los dioses estaban encantados, Garm estaba indignado, y Tyr perdió una mano. Luego, para añadir daño al insulto, los dioses clavaron una espada en las mandíbulas de Garm (en posición vertical). Permaneció en esta posición hasta que Ragnarok sea liberado y se vengue un poco de sí mismo comiendo un pequeño dios llamado Odín.
Tenemos que decir que todavía se apoya a Garm y si comer Odín no causara el fin del mundo, probablemente estaría de acuerdo. (Y para ser justos, no es el fin REAL. Solo el final de ese tiempo… un nuevo comienzo realmente).
Los otros dos lobos que al menos tienen lazos con Garm. Skoll y Haití tienen la tarea de comerse el sol y la luna durante el Ragnarok. La Lokasenna y Voluspá tienen estrofas que indican que Garm es el padre de estos lobos. Tal vez Aesa volvió a la cueva con Garm en la Torre del Guardián.