La Trimurti o tríada también se conoce como Brahma-Vishnu-Maheshwara, que significa Brahma el creador, Vishnu el conservador, y Shiva el destructor. En la religión hindú, el concepto del cosmos está personificado por una tríada de deidades, a saber, la Trimurti. Los tres representan los aspectos de la existencia humana: nacimiento, vida y muerte.
Aunque hay muchas representaciones de los Trumurti, a menudo tienen tres cabezas que se ramifican de un cuello, cada una mirando en una dirección diferente.Fue introducida en el Rig Veda, el más antiguo de los libros sagrados hindúes, y escrita en la forma antigua del sánscrito aproximadamente en el año 1500 a.C. Aunque cada una de las deidades tiene su propio papel y sus atributos son diferenciados, muchos hindúes creen que son manifestaciones de un dios único con propiedades variantes.
Origen
Dentro de los orígenes de este dios de la mitología hindú, podemos encontrar una clasificación, que nos puede orientar acerca de todos los mitos que encierra, ritos y creencias.
Brahma
Brahma es el primero de los dioses de los Trimurti: el creador. Hay múltiples teorías sobre cómo nació. Algunos mitos lo tienen nacido de la energía primordial femenina llamada Maya y el ser supremo Brahman, de su semilla en el agua transformándose en un huevo. Otros dicen que nació de una flor de loto. De cualquier manera, fue el primero de los Trimurti, y creó el universo con la ayuda de los 11 antepasados de la raza humana, Prajapatis, los siete sabios Saptarishi, y los “hijos de la mente” nacidos de su cerebro no de su cuerpo, los Manasputras. También creó Vishnu y Shiva y es considerado el creador de todos los dioses hindúes.
Brahma tiene cuatro caras, que representan los cuatro Vedas y las cuatro esquinas del universo. El Rig-Veda, Yajur-Veda, Sama-Veda, y el Atharva-Veda son los antiguos textos hindúes. Originalmente tenía cinco cabezas, pero según las leyendas, Shiva cortó una de ellas en un ataque de rabia. También tiene cuatro brazos, piel roja y nunca lleva un arma – solo un frasco de agua bendita, una cuchara y el libro de los Vedas. Lleva un mala, (cuentas de oración hindúes).
Similar a las otras deidades de la mitología hindú, se sienta sobre una flor de loto. Hay muy pocos templos en la India dedicados a Brahma. La más grande se encuentra en Pushkar, una de las ciudades más antiguas, situada en el estado de Rajasthan. Hay templos dedicados a él en otros países.
Vishnu
El segundo dios de la Trimurti es Vishnu, el Señor de la Preservación y el Sustento. Es el dios supremo de los vaishnavitas, una tradición del hinduismo. Él preserva el universo y es altamente valorado en todos los sistemas de creencias. A menudo se le considera más poderoso y de mayor importancia que Brahma. A veces aparece en una posición reclinada con Brahma emergiendo de su ombligo, así que hay mitos que dicen que incluso creó al creador.
Vishnu puede tomar diferentes formas que representan sus diversas manifestaciones y funciones. Es representado como de color azul, y sostiene una flor de loto, una maza, una concha y la rueda de chakras que representa las siete fuerzas de energía presentes en el cuerpo humano.
Él es ampliamente adorado en su forma original o en la forma de una de sus avataras (manifestaciones en una forma alternativa). Hay muchos templos dedicados a Vishnu en toda la India. Uno de los más grandes y famosos es el Sri Ranganathaswamy Temple que abarca 156 acres y contiene 49 santuarios, todos dedicados al Señor Vishnu.
Shiva
La tercera deidad de la Trimurti es Shiva, el destructor y transformador. Es el asesino de demonios y tiene autoridad sobre la muerte, el renacimiento y la inmortalidad, todos conceptos venerados en la mitología hindú.
Los adoradores de Shiva se llaman Shaivitas, y creen que él es la deidad última. Su hábitat es el Monte Kailas, una verdadera montaña en el Tíbet. Allí permanece en perpetuo estado de meditación y acompañado por su esposa. Él representa el alma primitiva y la verdad de la realidad y la conciencia para sus creyentes.
Anteriormente se le conocía como Rudra, pero ahora Shiva se usa más comúnmente, y tienen exactamente las mismas personalidades y rasgos por lo que los dos se consideran intercambiables. Las imágenes de Shiva lo muestran como un hombre joven, guapo y fuerte que suele meditar o bailar. Tiene un tercer ojo, que abre cuando se siente particularmente perturbado.
Una luna creciente en su cabeza significa que él controla su propia mente. En las estatuas también está representado con serpientes alrededor de su cuello y brazos que significan sus poderes sobre el mal. Lleva pendientes en ambos oídos como signo de fertilidad, poder sexual y unión. Se le considera la deidad patrona del yoga y la meditación.
La adoración de Shiva frecuentemente hace uso del linga, una columna vertical redondeada similar a las lingas del antiguo Egipto que eran símbolos fálicos que también representaban a los dioses. Algunos dicen que solo representan su energía regenerativa. Los templos de Shiva son comunes en toda la India. En el sur hay cinco templos bien conocidos que representan cada uno de los cinco elementos: fuego, agua, aire, tierra y espacio.
Esposas de Trimurti
Cada una de las tres deidades supremas de la Trimurti tenía una esposa que es considerada una contraparte muy importante en la mitología. La esposa de Brahma es Saraswati, la diosa del conocimiento y las artes. Su nombre es una combinación de dos palabras, saras, que significa flujo y wati, que significa mujer.
Su trabajo es someter la mente errante de Brahma. Cuando se creó el universo, Brahma tenía cinco cabezas. Observó obsesivamente a la primera de las diosas – Sharupta -, lo cual fue una distracción de terminar el resto de la creación. Como resultado, Shiva vino y le cortó una de sus cabezas. Después de ese desafortunado suceso, se casó con Saraswati y ella le ayudó a concentrarse y a aferrarse a sus cuatro caras restantes. La esposa de Vishnu es Lakshmi, la diosa del amor, la belleza y la prosperidad. Es una de las favoritas de la cultura, especialmente de las mujeres, y tiene múltiples brazos en los que sostiene monedas de oro.
Pavarati, la esposa de Shivas, es la diosa del poder y la transformación. Ella es la reencarnación de su primera esposa Sati, que saltó al fuego porque su padre desaprobaba su matrimonio. Cuando renació como Pavarati muchos cientos de años después, sufrió las penitencias de Sati, incluyendo períodos de inanición, hasta que Shiva la aceptó y se casó con ella. Su historia y su unión es representativa del hecho de que las aspiraciones pueden superar el sufrimiento humano y conducir al logro del nirvana, la felicidad y la libertad de la reencarnación.
Influencia Moderna
El hinduismo moderno tiene varias facciones y no hay una sola filosofía única. La mayoría de los sistemas de creencias se remontan a la Trimurti. Smartism es una versión contemporánea en la que se cree que las tres deidades son manifestaciones de un poder supremo superior que no tiene forma. Los Shaktis creen que las tres deidades provienen de la madre divina, y son aspectos de su naturaleza.
Algunos cultos adoran a Vishnu, otros a Shiva, y algunos ven la divinidad en toda la naturaleza. Todos son considerados buenos hindúes. En todo el mundo, el sonido de Om es el símbolo del hinduismo. Es el sonido primordial, el aliento mismo de la creación, y la justificación de nuestra existencia. Según la leyenda, todo comenzó con la Trimurti.
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