Asmodeus: El Rey Demonio De Los 9 Infiernos. La Lujuria Encarnada

Asmodeus es un príncipe de los demonios, o en la tradición judeo-islámica el rey de los espíritus terrenales (shedim/jinn), conocido sobre todo por el Libro deuterocanónico de Tobit, en el que es el antagonista principal. En la clasificación de demonios de Binsfeld, Asmodeus representa la lujuria. El demonio también se nombra en varias fábulas talmúdicas, uno de esas leyendas es la historia donde el rey Salomón construía el Templo de Jerusalén.

Ciertos cristianos renacentistas recelaban que Asmodeus era el Príncipe de los 9 Infiernos. Asmodeus también se le presenta como 1 de los 7 soberanos del infierno. En la simbolización de los demonios, cada uno de estos personajes personifica uno de los 7 pecados capitales como la lujuria, la gula, la codicia, la pereza, la ira, la envidia y el orgullo.

Asmodeus
Asmodeus

Asmodeus está anclado en la antigua Persia identificada como el demonio Aeshma Daeva, uno de los siete arcángeles de la mitología persa. Se dice que es un demonio de pasión, celos y rabia. El significado de su nombre también puede venir del hebreo shamad, que significa “destruir”. También es conocido como destructor de hombres y demonio de la lujuria.

1.  Contenido

En la tradición judía, Asmodeus es descrito como el “rey de los demonios“. Aparece en el Libro de Tobías, frecuentemente llamado el Libro de Tobías. La tradición dice que Asmodeus se enamoró de Sara, la hermosa hija de Raguel. Él deseaba a Sara para sí mismo y no quería que se casara con un hombre humano. Pero Sara se casó y cada vez que Asmodeus llegaba al lecho matrimonial mataba a su nuevo esposo. Esto ocurrió siete veces.

Fue entonces cuando Tobías, el autor homónimo del libro, fue visitado por el ángel que le dijo cómo manejar al amante demoníaco. Tobías desposo a Sarah y botó a Asmodeus. El demonio huyó a las regiones más lejanas de Egipto donde el ángel Rafael lo ató.

En el Testamento de Salomón, Asmodeus juega un papel muy importante. Cuando el rey Salomón le pregunta al demonio sus funciones, Asmodeus las describe como causantes de la destrucción de la fidelidad entre el hombre y la esposa, ya sea por medio de calamidades o por hacer que el hombre se desvíe. También ataca la belleza de las vírgenes haciendo que se consuman.

En un pasaje que recuerda al Libro de Tobías, Asmodeus admite que el ángel Rafael tiene poder sobre él. También podría ser puesto en fuga quemando la hiel de un pez específico.

También se afirma en el Testamento de Salomón que “nació de la simiente de un ángel por una hija de un hombre”, si esto fuera cierto, estaría entre los Vigilantes. Fue incluido dentro de los Serafines, la orden angélica más elevada, pero cayó de la gracia y en la Hagadá judía con respecto a Noé.

Se dice que Asmodeus vino de una unión entre el ángel caído Shamdon y una lujuriosa doncella Naamah. El rey Salomón lo ató con hierro, un metal frecuentemente usado como anatema para los demonios. Además, en la tradición de las hadas de las Islas Británicas, el hierro se utiliza para dañar o ahuyentar al fey.

También, según la tradición hebrea, Asmodeus es el esposo de Lilith, la reina de la lujuria y madre de los súcubos e incubos, o está asociado con ella. Ser compañero de Lilith es muy probable ya que se le caracteriza como un demonio de lujuria, sensualidad y lujo.

Una conjunción de Asmodeus y Leviatán se menciona en el Grimorio de Armadel. Los dos demonios pueden enseñar sobre la malicia de otros demonios. Pero el operador es advertido al usar esta técnica porque estos dos demonios mienten. En El mago de Francis Barrett, Asmodeus está asociado con el pecado de ira.

La edición de 1910 de Arthur Edward Waite del Libro de Magia Negra y Pactos menciona a Asmodeus como el superintendente de los casinos del Infierno, la mención de una jerarquía demoníaca proviene del demonólogo del siglo XIX Charles Berbiguier.

Por supuesto que el cristianismo continuó demonizándolo. Fue un objetivo importante en los juicios de brujas durante la Edad Media. Adscrito con una naturaleza sexual, naturalmente estaría entre los principales demonios con los que las Brujas fueron acusadas de tener relaciones sexuales.

También continuó siendo acusado por su relación con Lilith. Era un mecenas de hechiceros y magos que lo invocaban para golpear a sus enemigos. También gobernaba las casas de juego y se le invocaba con la cabeza descubierta. Era uno de los agentes infernales acusados de poseer sexualmente a las monjas de Louviers en Francia (ver Misa Negra).

2.  Etimología

Se cree que el nombre Asmodeus deriva del lenguaje Avestan, significa “ira”, y “demonio”. Sin embargo, es probable que tal forma existió, y que el Libro de Tobit “Asmodeusos” y el “Ashmedai” del Talmud lo reflejen. En el estudio de la demonología de zoroastriana y de persa media, sí coexistió la forma unidad de khashm-dev, donde el término dev era igual que daeva.

Sin embargo, la enciclopedia propone que los “Asmodeus” de los Apócrifos y del Testamento de Salomón no sólo están relacionados de alguna manera con Esma, sino que tienen un comportamiento, apariencia y roles similares, para concluir en otro artículo bajo el epígrafe “Aeshma”, en el párrafo “Influencia de las creencias persas en el judaísmo” que las creencias zoroastrianas persas podrían haber influido fuertemente en la teología del judaísmo a largo plazo.

3.  ¿Quién es Asmodeus?

Asmodeus es uno de los “Siete príncipes del infierno”, un demonio cuya maldad solo es igualada por su talento. Me he especializado en difundir la lujuria, y él no solo se aprovecha de la gente común. Reyes, reinas, e incluso seres divinos han sido afectados por su toque.

4.  Origen

La mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que Asmodeus se deriva de Aeshma-daeva, un demonio iracundo que apareció en el zoroastrismo persa alrededor del siglo IX a. Más tarde, las religiones judía y cristiana se construyeron a partir de la infamia de Aeshma-daeva, creando un nuevo demonio llamado Asmodeus.

En el Talmud y el Testamento de Salomón (siglo III a. C.), Asmodeus aparece como uno de los demonios que se vio obligado a ayudar a construir el templo de Salomón. Desafortunadamente, Asmodeus demostró ser demasiado poderoso para esta esclavitud, y cuando cayó sobre las hermosas esposas de Salomón, decidí que ya era suficiente. Lanzó a Salomón 400 millas al desierto, luego se disfrazó de rey y se hizo cargo de su palacio, así como de sus esposas. Finalmente, Salomón regresó y expulsó al demonio.

En el Libro de Tobit (400 dC), Asmoedus aparece nuevamente como un demonio malvado que mata a varios de los esposos de Sarah, solo para ser expulsado por el ángel Rafael.

Más tarde, los teólogos judíos y cristianos incluyeron a Asmodeus en su categorización de los demonios. Apareció en libros importantes, incluido el Dictionnaire Infernal, donde se le otorgó su alto rango entre los demonios del infierno.

5.  Características

Asmodeus puede ser el “príncipe de la lujuria”, ¡pero su apariencia no es exactamente tentadora! Es una criatura monstruosa con tres cabezas: una como una oveja, otra como un toro y otra como un hombre. El rostro del hombre puede sonar como el más normal, pero con orejas puntiagudas, un ruido en forma de gancho, dientes irregulares y una boca que respira fuego, esta característica “humana” es quizás la más macabra de todas.

Todas las cabezas de Asmodeus están amontonadas en un cofre, que se asemeja a un hombre. En la cintura, su cuerpo sufre otra transformación extraña, dándole las patas de plumas brillantes de un gallo y la cola escamosa de una serpiente. Como si Asmodeus no fuera lo suficientemente extraño y perturbador, el demonio monta un corcel igualmente extraño: un león con las alas y el cuello de un dragón.

Algunos mitos posteriores han reducido la caja de horror de los rasgos físicos de Asmodeus. Lo describen como un hombre joven con una cara atractiva. Puede ser elegido de entre la multitud por su pronunciada cojera, y si lo atrapara sin su ropa (no es difícil de hacer, considerando que él es su especialidad) encontraría que tenía una pata de gallo.

6.  Personalidad

Asmodeus es un demonio poderoso. Es considerado uno de los “siete príncipes del infierno”, una posición que requiere mucha astucia y crueldad para obtenerla.

Cada uno de los “siete príncipes del infierno” es responsable de difundir uno de los “siete pecados mortales”. Asmodeus se especializa en la lujuria. En algunos casos, he avivado las llamas de la lujuria. Por ejemplo, me he conectado con la esposa de Salomón, Bath-sheba, y puede que haya sido responsable de amplificar su infame atractivo sexual.

También es esposo (o hijo) de Lilith, la “madre de todos los súcubos”. En otros casos, Asmodeus se aprovecha de las personas que sucumben a la lujuria. Por ejemplo, plagué a la hermosa virgen llamada Sarah, matando a siete novios consecutivos que querían casarse con Sarah y disfrutar de su cuerpo.

Aunque la lujuria es el pan y la mantequilla de Asmodeus, también tengo otros pecados. Se dice que el señor sobre numerosas casas de juego. Y se deleita en la venganza. Nunca perderé la oportunidad de alimentar un rencor o ayudar con planes violentos de venganza.

Más tarde, Asmodeus recibió una personalidad más alegre y juguetona. Cierto, era promiscuo y aficionado a un juego de dados, pero no tenía las malas intenciones que uno esperaría de uno de los siete príncipes del infierno.

7.  En los textos

Existen textos apócrifos y canónicos donde se nombra a este rey demonio.

En la Biblia

El nombre completo “Ashmedai” no se encuentra, pero en 2 Reyes 17:30, un tal Ashima aparece como el dios falso para quien los sirios Hamathites hicieron un ídolo.

En el Talmud

La figura de Ashmedai en el Talmud es menos maligna que la del Asmodeus de Tobit. En el primero, aparece repetidamente a la luz de un hombre de buen carácter y humor. Pero además de eso, hay una característica en la que se asemeja a Asmodeus, en la medida en que sus deseos se vuelven contra las esposas de Salomón y Bath-sheba.

Otra fábula talmúdica cuenta que tiene al rey Salomón mintiendo a Asmodeus para que ayude en la edificación del Templo de Jerusalén.

En el Testamento de Salomón

El demonio aparece y predice que el reino de Salomón será dividido un día (Testamento de Salomón, versículos 21-25)[28] Cuando Salomón interroga a Asmodeus más a fondo, el rey aprende que Asmodeus es frustrado por el ángel Rafael, así como por los peces espada encontrados en los ríos de Asiria.

En la Llave Menor de Salomón

Asmodeus aparece como el rey ‘Asmodeus’ en el Ars Goetia, donde se dice que tiene un sello de oro y está listado como el número treinta y dos según el rango respectivo.

8.  Representaciones posteriores

También se han encontrado textos posteriores de historia cristiana apócrifa mencionando al rey demonio Asmodeus.

En el Cristianismo

Asmodeus fue elegido como ángel de la Ley de los Estrados. El cisterciense francés Agustín Calmet comparó su apodo con un fino atuendo. El demonólogo holandés del siglo 16 Johann Weyer lo describió como el banquero de la mesa de bacará en el infierno y supervisor de las casas de juego terrenales.

Asmodeus era ampliamente representado con un rostro hermoso, buenos modales y una naturaleza atractiva; sin embargo, se le describía como caminando con una cojera y con una pierna arañada o como la de un gallo. Lesage atribuye su cojera a la caída del cielo después de haber luchado con otro diablo.

En la cultura islámica

La historia de Asmodeus y Salomón reaparece en la tradición islámica. Asmodeus es comúnmente llamado Sakhr (roca) probablemente una referencia a su destino en la creencia común relacionada con el Islam, allí, después de que Salomón lo derrotó, Asmodeus fue encarcelado dentro de una caja de roca, encadenado con hierro, y arrojado al mar.

En su obra Annals of al-Tabari, el famoso exégeta del Corán persa (224-310 AH; 839-923 AD) Tabari, se refirió a Asmodeus en Surah 38:34. Por consiguiente, el títere es en realidad Asmodeus que tomó la forma de Salomón durante cuarenta días, antes de que Salomón lo derrotara.

Asmodeus es consultado por un joven judío que intentó encontrar al profeta islámico Mahoma en Las Noches. Durante la conversación, preguntó sobre el infierno, y Asmodeus describe las diferentes capas del infierno.

9. Apariciones modernas

Asmodeus desapareció de la cultura popular hace siglos. Hizo su última pelea en el siglo XVII, cuando los dramaturgos españoles y franceses lo redujeron a una especie de papel de “genio en una botella”, a un compañero divertido para un juego de medianoche. Hoy, solo los teólogos más serios podrían decirte quién es este oscuro demonio.

10. En los medios populares

La afluencia de este personaje mitológico ha destacado tanto que en la actualidad a aparecido en series de televisión, películas y novelas modernas.

      • Asmodeus es un antagonista recurrente en la decimotercera temporada de la serie Supernatural de The CW, representada principalmente por Jeffrey Vincent Parise. El personaje Asmodeus de la serie sobrenatural de A.L. Mengel Los cuentos del Tártaro (2013-2016) está basado en el demonio Asmodeus. El demonio persigue al protagonista principal, Antoine, a través de la serie de novelas.
      • Este demonio llamado Asmodeus también aparece en gran medida en la tradición del juego Dungeons and Dragons como el gobernante de los 9 Hells, anteriormente el más grande de los ángeles desde las primeras ediciones (aunque su nombre fue editado en los mismos lanzamientos de la Segunda Edición junto con todas las referencias a demonios y demonios).

Él reside en la capa más baja del Infierno, Nessus, y todos los Archidiablos de la otra capa le deben lealtad, aunque a ellos no les gustaría nada más que deponerlo y tomar su lugar. Asmodeus astutamente los enfrenta entre sí y tiene planes dentro de los planes que se están haciendo en milenios.

      • En ciertas ediciones, se menciona que fue un ángel de la ley al que los dioses encomendaron castigar a los mortales pecadores, y se encargó de ganar poder para luchar contra las hordas demoníacas del Abismo creando el Infierno y tentando a los mortales a pecar, de modo que tuviera almas para dar poder a sus ejércitos.

Mientras que a los dioses buenos no les gusta Asmodeus, las deidades legales lo aceptan como un mal necesario que juega un papel en el gran ciclo de la creación. Asmodeus siempre es representado usando su Vara de Rubí, un poderoso artefacto del gobierno. Su objetivo secreto es derrotar o subyugar a los demonios del Abismo y luego conquistar los Planos Superiores.

      • El demonio Asmodeus también está presente en el Juego de Rol del Explorador en un papel similar al de su D&D. La principal diferencia es que su iglesia está muy extendida en Golarión, y esto lo ha elevado a la divinidad real.
      • El personaje de Asmodeus aparece como el padre de Magnus Bane y Príncipe del Infierno, también conocido como Edom, en la tercera temporada de la serie de televisión de Freeform Shadowhunters, basada en la popular serie de libros de Cassandra Clare The Mortal Instruments. Está representado por Jack J. Yang.
      • El diablo Asmodeus aparece en el libro Asmodeus: a Forkful of Tales from Devil’s Peak de Alex D’Angelo (autor), Tony Grogan (ilustrador) Tafelberg Publishers Ltd 1997. Un cuento “Asmodeus and the Bottler of Djinns” está incluido en la antología Favorite African Folktales editada por Nelson Mandela, publicada por Norton y disponible como libro de audio.

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