En el folclore norteamericano, se dice que Pie Grande o Sasquatch son criaturas peludas, erguidas, parecidas a simios que habitan en el desierto y dejan huellas. Las representaciones a menudo los retratan como un eslabón perdido entre humanos y ancestros humanos u otros grandes simios.
Están fuertemente asociados con el Pacífico Noroeste (particularmente en Oregón, Washington y Columbia Británica), y los individuos afirman ver a las criaturas en toda América del Norte. A lo largo de los años, estas criaturas han inspirado numerosas empresas comerciales y engaños. Los sustantivos en plural ‘Pie Grandes’ y ‘Bigfeet’ son ambos aceptables.
Los folcloristas rastrean la figura de Pie Grande a una combinación de factores y fuentes, incluido el folclore que rodea a la figura del hombre salvaje europeo, la creencia popular entre los nativos americanos y los madereros, y un aumento cultural de las preocupaciones ambientales.
La mayoría de los científicos tradicionales han descartado históricamente la existencia de Pie Grande, considerando que se trata de una combinación de folklore, mala identificación y engaño, en lugar de animales vivos. Una minoría, como los antropólogos Grover Krantz y Jeffrey Meldrum, han expresado su creencia en la existencia de las criaturas.
1. Descripción
Las personas que afirman haberlo visto describen a Pie Grande como una criatura grande, musculosos y parecidos a simios bípedos, de aproximadamente 6–9 pies (1,8–2,7 m) de altura, cubiertas por un cabello descrito como negro, marrón oscuro o rojizo oscuro.
Se afirma que las enormes huellas de las que se nombran las criaturas tienen un tamaño de 24 pulgadas (60 cm) de largo y 8 pulgadas (20 cm) de ancho. Algunos modelos de huellas también contienen marcas de garras, por lo que es probable que provengan de animales conocidos, como los osos, que tienen cinco dedos y garras.
2. Historia
Según David Daegling, las leyendas preceden al nombre “pie grande”. Se diferencian en sus detalles tanto a nivel regional como entre familias en la misma comunidad.
El ecologista Robert Pyle dice que la mayoría de las culturas tienen relatos de gigantes parecidos a los humanos en su historia popular, que expresan la necesidad de “una criatura más grande que la vida”. Cada idioma tenía su propio nombre para las criaturas que aparecen en la versión local de tales leyendas.
Muchos nombres significaban algo como “hombre salvaje” o “hombre peludo”, aunque otros nombres describían acciones comunes que se decía que realizaban, como comer almejas o sacudir árboles.
El jefe Mischelle de Nlaka’pamux en Lytton, Columbia Británica, contó una historia semejante a Charles Hill-Tout en 1898; nombró a la criatura por una variante de Salishan que significa”
Los miembros de Lummi cuentan historias sobre Ts’emekwes, la versión local de Pie Grande. Las historias son similares entre sí en las descripciones generales de Ts’emekwes, pero los detalles difirieron entre las diferentes cuentas familiares sobre la dieta y las actividades de las criaturas.
Algunas versiones regionales hablan de criaturas más amenazadoras. Los stiyaha o kwi-kwiyai eran una raza nocturna. Se advirtió a los niños que no dijeran los nombres, no sea que los monstruos escuchen y se lleven a una persona, a veces para que la maten.
En 1847, Paul Kane informó historias de los indios sobre skoocooms, una raza de canibalistas.hombres salvajes que viven en la cima del Monte St. Helens en el sur del estado de Washington.
3. Avistamientos
Aproximadamente un tercio de todas las reclamaciones de avistamientos de Pie Grande se encuentran en el noroeste del Pacífico, y los informes restantes se extienden por el resto de América del Norte.
Pie Grande se ha hecho más conocido y es un fenómeno en la cultura popular, y los avistamientos se han extendido por toda América del Norte. Las áreas rurales de la región de los Grandes Lagos y el sureste de los Estados Unidos han sido fuentes de numerosos informes de avistamientos de Pie Grande, además del Pacífico Noroeste.
En el Libro de Casos de Pie Grande, los autores Janet y Colin Bord documentan los avistamientos de 1818 a 1980, enumerando más de 1000 avistamientos. El debate sobre la legitimidad de los avistamientos de Pie Grande alcanzó su punto máximo en la década de 1970, y Pie Grande ha sido considerado como el primer ejemplo ampliamente popularizado de pseudociencia en la cultura estadounidense, tanto que, según una encuesta de Associated Press 2014, más estadounidenses creen en Pie Grande que en la teoría de Big Bang.
4. Explicaciones propuestas para avistamientos.
Se han sugerido varias explicaciones para los avistamientos y para ofrecer conjeturas sobre qué tipo de criatura podría ser Pie Grande. Algunos científicos suelen atribuir los avistamientos a engaños o a la identificación errónea de animales conocidos y sus huellas, en particular a los osos negros.
5. Identificación errónea
En 2007, la Organización de Investigadores de Campo Pie Grande presentó algunas fotos que, según afirmaron, mostraban un Pie Grande juvenil. La Comisión de Juegos de Pensilvania, sin embargo, dijo que las fotos eran de un oso con sarna. Sin embargo, el antropólogo Jeffrey Meldrum, y el científico de Jason Jason Jarvis dijeron que las proporciones de las extremidades de la criatura no eran como oso, eran “más como un chimpancé”.
6. Engaños
Tanto los creyentes de Pie Grande como los no creyentes están de acuerdo en que muchos de los avistamientos reportados son engaños o animales mal identificados. El autor Jerome Clark argumenta que el Asunto Jacko era un engaño, que involucraba un informe de 1884 sobre una criatura parecida a un simio de captura capturada en la Columbia Británica.
Él cita la investigación de John Green, quien descubrió que varios periódicos contemporáneos de la Columbia Británica consideraban la supuesta captura como algo muy dudoso, y señala que el Guardian de New Westminster, Columbia Británica de la Columbia Británica escribió: “Lo absurdo está escrito en la cara”.
Tom Biscardi es desde hace mucho tiempo entusiasta de Pie Grande y CEO de Searching for Pie Grande Inc. Apareció en el programa de radio paranormal Coast to Coast AM el 14 de julio de 2005 y dijo que estaba “98% seguro de que su grupo podrá capturar un Pie Grande que habían estado rastreando en el Happy Camp, área de California”.
Un mes después, anunció en el mismo programa de radio que tenía acceso a un Pie Grande capturado y estaba organizando un evento de pago por evento para que la gente lo viera. Apareció en Coast to Coast AM nuevamente unos días después para anunciar que no había Pie Grande cautivo. Culpó a una mujer anónima por engañarlo, y dijo que la audiencia del programa era crédula.
En agosto de 2012, un hombre en Montana fue asesinado por un automóvil mientras cometía un engaño Pie Grande con un traje ghillie.
7. Gigantopithecus
Los defensores de Pie Grande Grover Krantz y Geoffrey H. Bourne creían que Pie Grande podría ser una población reliquia de Gigantopithecus. Todos los fósiles de Gigantopithecus se encontraron en Asia, pero según Bourne, muchas especies de animales migraron a través del puente de tierra de Bering y sugirió que Gigantopithecus también podría haberlo hecho.
No se han encontrado fósiles de Gigantopithecus en las Américas. Los únicos fósiles recuperados son de mandíbulas y dientes, dejando incertidumbre sobre la locomoción de Gigantopithecus. Krantz ha argumentado que Gigantopithecus blackiPodría haber sido bípedo, basándose en su extrapolación de la forma de su mandíbula. Sin embargo, la parte relevante de la mandíbula no está presente en ningún fósil. Una visión alternativa es que Gigantopithecus fue cuadrúpedo; su enorme masa le habría dificultado adoptar un modo de andar bípedo.
8. Hominines extintos
El primatólogo John R. Napier y el antropólogo Gordon Strasenburg han sugerido una especie de Paranthropus como posible candidato para la identidad de Pie Grande, como Paranthropus robustus, con su cráneo con forma de gorila y su marcha bipedal , a pesar del hecho de que los fósiles de Paranthropus son Solo se encuentra en África.
Algunos sugieren que Neanderthal, Homo erectus o Homo heidelbergensis son la criatura, pero no se han encontrado restos de ninguna de esas especies en las Américas.
9. Visión científica
En 2013, ZooBank, la organización no gubernamental que generalmente es aceptada por los zoólogos para asignar nombres de especies, aprobó la solicitud de registro para el nombre de la especie Homo sapiens cognatus que se utilizará para el homínido reputado más familiarmente conocido como Pie Grande o Sasquatch.
La solicitud fue hecha por el Dr. Melba S. Ketchum, DVM , Moody Scholar y científico principal del Proyecto del Genoma Sasquatch luego de la publicación de “Nuevos homínidos norteamericanos, Secuenciación de la próxima generación de tres genomas completos y estudios asociados, “Ketchum, MS, et al, en DeNovo: Journal of Science , 13 de febrero de 2013.
Sin embargo, muchos otros científicos principales no consideran que el tema de Pie Grande sea un área fértil para la ciencia creíble y ha habido un número limitado de estudios científicos formales de Pie Grande.
Evidencia como la película de Patterson-Gimlin de 1967 ha proporcionado “ningún dato de apoyo de ningún valor científico”.
10. Organizaciones Pie Grande
Hay varias organizaciones dedicadas a la investigación e investigación de avistamientos de Pie Grande en los Estados Unidos. El BFRO también proporciona una base de datos gratuita para individuos y otras organizaciones. Su sitio web incluye informes de toda América del Norte que han sido investigados por investigadores para determinar la credibilidad.
En febrero de 2016, la Universidad de Nuevo México en Gallup celebró una conferencia Pie Grande de dos días, a un costo de $ 7,000 en fondos universitarios.
