Itzamná, (Maya: «Casa de la Iguana») principal deidad precolombina maya, gobernante del cielo, día y noche. Frecuentemente apareció como cuatro dioses llamados Itzamnás, que cubrían el mundo. Como algunas de las otras deidades mesoamericanas, los Itzamnás estaban asociados con los puntos de la brújula y sus colores: este, rojo; norte, blanco; oeste, negro; y sur, amarillo.
¿Quien era Itzamná?
Era una de las deidades más importantes de la mitología maya. El gobernante de los cielos y del día y la noche, a menudo se le mostraba en el arte maya como un anciano agradable, sin dientes y con una gran nariz. También fue identificado como el hijo del dios creador Hunab Ku.
Itzamná (pronunciado Eetz-am-NAH y a veces deletreado Itzam Na), es uno de los más importantes del panteón maya de dioses, el creador del mundo y padre supremo del universo que gobernó basado en su conocimiento esotérico, más que en su fuerza.
Apariencia
Parece ser de edad avanzada y de sexo masculino. Su nariz es grande, y una descripción que se puede ver de ella es «romana». También hay ciertas cosas que los antiguos mayas solían dibujar como parte de sus representaciones de Itzamná. Uno es su tocado, que tiene una flor con un símbolo ak’bal (ak’bal significa oscuridad/noche). Otra cosa que tendían a mostrarle usando era un collar hecho de concha.
El arte con Itzamná en él le muestra haciendo cosas como crear el cielo o ser un gobernante que maneja un ritual. También era común que los antiguos mayas lo dibujaran sentado en un trono.
Función
Entre otros dioses, los gobernantes pueden haber considerado la corte sobrenatural de Itzamná como algo a imitar como una forma de comportamiento «correcto». Si es cierto, esto incluye la forma en que establecieron sus ciudades, así como la forma en que actuaron ellos mismos. (Parece que las vidas de otros dioses fueron posiblemente imitadas también.)
La Estela C de Quirigua parece ser un ejemplo de la creencia de que Itzamná ayudó a crear el mundo actual. Parece que la estela dice que Itzamná a la que la estela llama Señor de los Seis Cielos, y otros tres dioses colocaron tres «piedras del trono» como hogar en el cielo.
Parte de esta estela también muestra al Gobernante I de Quirigua en una ceremonia, vestido como Itzamná, vestirse como dioses como parte de los rituales era algo que hacían los mayas, y uno de los dioses que se sabe que han imitado en los rituales era Itzamná. (Hay una teoría de que los gobernantes usaban plumas de quetzal como parte de sus tocados para copiar la Deidad Principal de las Aves, uno de los aspectos de Itzamná.)
Los antiguos mayas en el período posclásico acudieron a él (entre otros dioses) cuando se predijo que el año venidero sería un año desafortunado, con desastres como la pérdida de cosechas. Le pedían que evitara que el año tuviera desastres.
Era un dios de los escribas, y él mismo era un escriba. También era un dios del conocimiento. Este dios también estaba conectado a algunas cosas místicas más puntuales. Una de ellas era predecir el futuro. La otra era la capacidad de ver cosas que normalmente no se pueden ver como una persona. Curiosamente, parece que Itzamná también tenía un lado malo. Esta parte negativa de él destruiría las cosechas.
El poder de Itzamná
Era un ser mitológico fantástico que encarnaba los opuestos de nuestro mundo (tierra-cielo, vida-muerte, hombre-mujer, luz-oscuridad). Según la mitología maya, Itzamná era parte de la pareja del poder supremo, esposo de la versión más antigua de la diosa Ix Chel (Diosa O), y juntos eran padres de todos los demás dioses.
Significado del nombre
En lengua maya, Itzamná significa caimán, lagarto o pez grande. La parte «Itz» de su nombre significa una serie de cosas, entre ellas «rocío» o «material de las nubes» en quechua; «adivinación o brujería» en yucateco colonial; y «predecir o contemplar», en la versión náhuatl de la palabra. Como ser supremo tiene varios nombres, Kukulcan (serpiente submarina o serpiente emplumada) o Itzam Cab Ain, el «Caimán de la Tierra de Itzam», pero los arqueólogos se refieren a él prosaicamente como Dios D.
Aspecto de Dios D
A Kukulcan se le atribuye el mérito de haber inventado la escritura y las ciencias y de haberlas llevado al pueblo maya. A menudo es retratado como un hombre anciano, con la forma escrita de su nombre incluyendo el Ahau para el liderazgo junto con su glifo convencional.
Su nombre es a veces precedido por el signo de Akbal, un símbolo de la oscuridad y la noche que al menos hasta cierto punto asocia a Kukulcan con la luna. Se le considera una fuerza con múltiples aspectos, que combina la tierra, los cielos y el inframundo. Está asociado con el nacimiento y la creación, y con el maíz.
En Yucatán, durante el período posclásico, Itzamná también fue venerada como el dios de la medicina. Las enfermedades asociadas con Kukulcan incluían escalofríos, asma y enfermedades respiratorias.
Representación de Itzamná
También estaba vinculado con el Árbol Sagrado del Mundo (ceiba), que para los mayas unía el cielo, la tierra y Xibalba, el inframundo maya. El Dios D se describe en los textos antiguos de la escultura y los códices como un escriba (ah dzib) o persona culta (idzat). Es el dios supremo de la jerarquía maya de los dioses, e importantes representaciones de él aparecen en Copán (Altar D), Palenque (Casa E) y Piedras Negras (Estela 25).
Imágenes de Itzamná
Dibujos de esta deidad en esculturas, códices y pinturas murales lo ilustran de varias maneras. A menudo se le ilustra cómo un hombre muy viejo sentado en un trono frente a otras deidades subsidiarias como Dios N o L. En su forma humana, es retratado como un sacerdote viejo y sabio con una nariz enganchada y grandes ojos cuadrados. Lleva un alto tocado cilíndrico con un espejo de cuentas, un sombrero que a menudo se asemeja a una flor con un largo chorro de agua.
Kukulcan también se representa a menudo como una serpiente submarina de dos cabezas, un caimán, o una mezcla de características humanas y de caimanes. El reptil Itzamná, al que los arqueólogos se refieren a veces como el Monstruo Terrestre, Bicéfalo y/o Celestial, se cree que representa lo que los mayas consideraban la estructura reptiliana del universo. En los dibujos de Itzamna en el inframundo, el Dios D toma la forma de la representación esquelética de los cocodrilos.
El pájaro del cielo
Una de las manifestaciones importantes de Itzamná es el Ave del Cielo, Itzam Yeh, un pájaro a menudo retratado de pie en lo alto del Árbol del Mundo. Esta ave suele identificarse con Vucub Caquix, el mítico monstruo asesinado por los héroes gemelos Hunapuh y Xbalanque (Un Cazador y Venado Jaguar) en las historias encontradas en el Popol Vuh.
El Ave del Cielo es más que un asociado de Kukulcan, es su contraparte, tanto una entidad separada que vive junto a Itzamná como a veces el mismo, transformado.
