Clytemnestra. Origen, Mitos, Temas Y Roles

Clytemnestra es la hija de los reyes de Esparta. Sus hermanos son Castor y Pollux, de los que se dice que son los gemelos que aparecen en la constelación de Géminis, y la famosa Helena de Troya, cuyo rostro lanzó mil naves.

Clytemnestra

Esas naves fueron lanzadas por el esposo de Clytemnestra, el Rey Agamenón. Después de que Helen desapareciera en Troya, su marido le pidió a su hermano Agamenón que le ayudara a recuperarla. Si Helen dejó a su marido voluntariamente o fue secuestrada a la fuerza por los troyanos varía según la fuente.

A diferencia de sus famosos hermanos, Clytemnestra estaba condenada a una vida infeliz y a una mala reputación. Es más conocida por su papel en los asesinatos de su marido Agamenón y de la princesa troyana Cassandra, a quien había traído de vuelta como prisionera de guerra.

Origen de Clytemnestra

Aunque Clytemnestra era vista como un agente del mal por los asesinatos que cometió, es fácil para el público moderno simpatizar con ella cuando ha escuchado toda la historia. En la mayoría de las versiones del mito, Agamenón es el segundo marido de Clytemnestra. Se casó con ella por la fuerza después de matarla por primera vez, y escogió, al marido, y en algunas versiones también mató al bebé que tenía con su primer marido.

Años más tarde, engañó a Clytemnestra para que pensara que había arreglado que su hija, Ifigenia, se casará con Aquiles. Pero cuando Clytemnestra le envió a la muchacha, la mató como sacrificio para conseguir vientos favorables para enviar su flota de guerra a Troya. Armado con los vientos que soplaban a su favor, Agamenón llevó sus mil barcos a través del mar para luchar una sangrienta guerra de 10 años contra los troyanos.

En su ausencia, Clytemnestra se llevó a un amante llamado Aegisthus. Aegisthus tenía sus propias quejas contra Agamenón: El padre de Agamenón había matado a los tíos y hermanos de Egisto. Como resultado, Egisto había jurado matar a Agamenón y quitarle el trono.

Cuando Agamenón regresó de la guerra, Clytemnestra y Aegisthus estaban listos para él. Entre los dos conspiraron para matar a Agamenón enredándolo con una red y luego apuñalándolo mientras se bañaba.

En algunos relatos, fue la propia Clytemnestra quien mató a su marido para vengar a su hija (y posiblemente al primer marido y al hijo pequeño). En otros, fue Aegisthus quien mató, con el permiso de Clytemnestra, para conseguir el trono.

Versiones del Mito sobre Clytemnestra

Clytemnestra

Son muchas las versiones que se manejan en cuanto Clytemnestra, a continuación te invitamos a que conozcas algunas de ellos entre los que destacan.

Homero

En el relato de Homero, desarrollado en los poemas épicos Ilíada y Odisea, Clytemnestra desempeñó un papel pasivo en la muerte de Agamenón, permitiendo simplemente que su amante, Aegisthus, asesinara a Agamenón. En esta versión, Aegisthus es retratado como un cobarde poco masculino que fue uno de los pocos hombres griegos que se negó a unirse a la flota de Agamenón y luchar contra los troyanos.

En esta narrativa, la fuerza motriz de la muerte de Agamenón es el deseo de Aegisthus de vengar a sus hermanos y tíos, y tomar el trono que él cree que pertenece por derecho a su familia.

Orestia

En la obra Oresteia, escrita por Esquilo, Clytemnestra es la fuerza motivadora que planea matar a Agamenón para vengar a sus familiares asesinados. Ella misma comete el asesinato, con un hacha de doble filo llamada pelekus.

Clytemnestra mata a Agamenón usando el mismo método que se usaría para sacrificar un animal a los dioses: tres golpes, con una oración a los dioses pronunciada antes de golpear al tercero. Esto es sin duda una referencia al asesinato sacrificial de su hija por parte de Agamenón.

En esta versión, también desempeña el papel activo de guardián de la paz después de la muerte de Agamenón. Ella usa su hacha y palabras convincentes para evitar peleas entre su amante y los ancianos griegos mientras su amante toma el trono de Agamenón, diciéndoles a todos que ya se ha derramado suficiente sangre.

Temas sobre Clytemnestra

El mito de la Clytemnestra forma parte de una compleja red de narraciones sobre el ciclo potencialmente interminable de la venganza. En el mito de Clytemnestra, Agamenón es asesinado como venganza por matar a la hija de Clytemnestra (y en algunos relatos, a su primer marido e hijo pequeño), y por los asesinatos de su padre de la familia de Aegisthus.

Los capítulos posteriores de las epopeyas de Esquilo y Homero cubren los intentos de los hijos de Agamenón de vengar a su padre matando a Clytemnestra. Estas historias, como la de Clytemnestra, cuestionan si el asesinato de Agamenón fue una cuestión de justicia justa, o de traición y venganza.

Roles de género de Clytemnestra

Clytemnestra

Los diversos mitos de Clytemnestra y Aegisthus, que los describen como agentes malvados del mal o como agentes justos de venganza, también están fuertemente influenciados por las percepciones griegas de los roles de género.

En la versión de Homero, Aegisthus es visto como un cobarde poco masculino porque no acompaña a la flota de Agamenón para luchar contra los troyanos. Clytemnestra, de la misma manera, es descrita como malvada porque viola sus votos a Agamenón al llevar a un amante en su ausencia.

En esta versión, Aegisthus, como hombre, es la fuerza motriz detrás de la historia y detrás de la muerte de Agamenón. Clytemnestra sólo desempeña un papel pasivo, dejándose seducir y permitiendo que su marido sea asesinado.

Las preguntas sobre la naturaleza de las mujeres y la legitimidad de su agencia se encuentran en el corazón mismo de los mitos de la Guerra de Troya. La guerra se desencadena cuando Elena, la esposa del hermano de Agamenón, desaparece en Troya. Pero si Helen fue secuestrada por los troyanos o eligió ir con ellos varía según la cuenta.

El liderazgo de Agamenón en la Guerra de Troya, entonces, puede ser visto como un intento de rescatar a una mujer secuestrada, o como un intento de recuperar por la fuerza a una mujer para su hermano, a quien ella había dejado.

Las dificultades de otros personajes en la Guerra de Troya también explican la definición griega de “hombría” en relación con la voluntad de luchar en la batalla, y el ideal griego de que las mujeres son leales y obedientes a sus padres y maridos.

Dejar respuesta

Please enter your comment!
Please enter your name here