El Shahada es la declaración musulmana de creencia en la unidad de Dios y en Mahoma como su último Profeta. La recitación de la shahada es uno de los Cinco Pilares del Islam para los musulmanes y se dice a diario.
El Shahada también es la profesión de fe musulmana donde se declara que: “No hay dios sino Dios; Mahoma es el Profeta de Dios”. El Shahada es el primero de los cinco Pilares del Islam. Debe ser recitado por cada musulmán al menos una vez en la vida, en voz alta, correcta y deliberadamente, con una comprensión completa de su significado y con un asentimiento del corazón.
1. ¿Qué es la Shahada en el Islam?
El Shahada es una palabra de confesión que en árabe para significa “testimonio” o “testigo”. La Shahada es el primer pilar del Islam y es el credo islámico donde se declara que:
- «No hay dios sino Alá, y Mahoma es el mensajero [o profeta] de Alá«.
La Shahada es una declaración que todos los musulmanes deben hacer dentro de la mitología religiosa, y cualquiera que no pueda hacer esta declaración no puede ser considerado un verdadero musulmán. Esta confesión pronunciada ante dos testigos musulmanes es todo lo que se requiere para convertirse en musulmán. La Shahada se repite en cada uno de los cinco momentos de oración diarios que requiere el Islam.
- La primera parte de la confesión de Shahada afirma que Alá es uno, por lo tanto, el politeísmo y la doctrina cristiana de la Trinidad son negados.
- La segunda parte de la confesión afirma que la comunicación principal de Alá a la humanidad es a través de Mahoma; por lo tanto, Jesús y la Biblia quedan relegados a un estado inferior.
En la práctica islámica chiita, el Shahada tiene una tercera frase: «Ali es el wali de Allah«. Wali literalmente podría traducirse como «guardián» o «protector«, pero se usa comúnmente para referirse a un santo musulmán o «amigo de Allah«. Los musulmanes chiítas consideran a Ali (yerno de Mahoma) como el sucesor legítimo de Mahoma, un punto que los musulmanes sunitas rechazan.
La Shahada se encuentra normalmente en banderas de países musulmanes, así como en las banderas de los talibanes, ISIS y Hamas.
2. Origen
Aunque las dos declaraciones del Shahada están presentes en el Corán (por ejemplo, 37:35 y 48:29), no se encuentran allí una al lado de la otra como en la fórmula Shahada. Las versiones de ambas frases comenzaron a aparecer en monedas y arquitectura monumental a finales del siglo VII, lo que sugiere que no se había establecido oficialmente como una declaración ritual de fe hasta entonces.
Una inscripción en la Cúpula de la Roca en Jerusalén dice: «No hay dios sino Dios solo; Él no tiene pareja con él; Mahoma es el mensajero de Dios«. Otra variante aparece en monedas acuñadas después del reinado de Abd al-Malik ibn Marwan, el quinto califa omeya dice: «Mahoma es el siervo de Dios y su mensajero«.
Aunque no está claro cuándo la Shahada entró por primera vez en uso común entre los musulmanes, está claro que los sentimientos que expresa fueron parte del Corán y la doctrina islámica desde el primer período.
3. Terminología y significado
La primera aparición en minúsculas de «dios» es una traducción de la palabra árabe ilah, mientras que las segundas y terceras apariciones en mayúsculas de «Dios» son traducciones de la palabra árabe Alá.
El sustantivo sahadah, de la raíz verbal sahida que significa «observar, testificar, testificar«, se traduce como «testimonio» tanto en el sentido cotidiano como en el legal. El credo islámico también se llama, en la forma dual, sahadatan que significa literalmente «dos testimonios«. La expresión al-sahid (El Testigo) se usa en el Corán como uno de los «títulos de Dios«.
En el Islam sunita, el Shahada tiene dos partes: la ilaha illa llah que traducido es: “Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Dios”, y muḥammadun rasulu llah que traducido es: “Muhammad es el mensajero de Dios”, que a veces se conoce como el primero Shahada y la segunda Shahada. La primera declaración de la Shahada también se conoce como el tahlil.
4. Recitación
La recitación de la Shahada es la declaración de fe más común para los musulmanes. En el Islam sunita, se cuenta como el primero de los Cinco Pilares del Islam, mientras que los Shii Twelvers e Ismailis también tienen el Shahada como uno de sus pilares de la fe.
Es susurrado por el padre al oído de un niño recién nacido, y es susurrado al oído de una persona moribunda. Las cinco oraciones diarias canónicas incluyen una recitación de la Shahada. La Recitación de la Shahada delante de los testigos es también el primer y único paso formal en la conversión al Islam.
Esta ocasión a menudo atrae a más de los dos testigos requeridos y a veces incluye una celebración para dar la bienvenida al converso a su nueva fe. De acuerdo con la importancia central que juega la noción de intención en la doctrina islámica, la recitación de la Shahada debe reflejar la comprensión de su importancia y sincera sinceridad.
La intención es lo que diferencia los actos de devoción de los actos mundanos y una simple lectura de la Shahadade invocarlo como una actividad ritual.
5. En el sufismo
La Shahada se ha recitado tradicionalmente en la ceremonia sufí de dhikr (» recuerdo«), un ritual que se asemeja a los mantras que se encuentran en muchas otras tradiciones religiosas y símbolos hindúes. Durante la ceremonia, la Shahada puede repetirse miles de veces, a veces en la forma abreviada de la primera frase donde la palabra Allah es reemplazada por huwa (He). El canto de Shahada a veces proporciona un fondo rítmico para cantar.
6. En arquitectura y arte
La Shahada aparece como un elemento arquitectónico en los edificios islámicos de todo el mundo, como los de Jerusalén, El Cairo y Estambul.
El arte europeo de la Edad Media y del Renacimiento muestra una fascinación por los motivos del Medio Oriente en general y la escritura árabe en particular, como lo indica su uso, sin preocuparse por su contenido, en pintura, arquitectura e ilustraciones de libros.
En su tríptico de San Giovenale, el artista renacentista italiano Masaccio copió la Shahada completa, escrita al revés, en el halo de la Madonna.
7. Usada en banderas
La Shahada se encuentra en algunas banderas islámicas. En 1902, ibn Saud, líder de la Casa de Saud y el futuro fundador de Arabia Saudita, agregó una espada a esta bandera. La bandera moderna de Arabia Saudita se introdujo en 1973. La bandera de Somalilandia tiene una franja horizontal de verde, blanco y rojo con la Shahada inscrita en blanco en la franja verde.
Entre 1997 y 2001, los talibanes usaron una bandera blanca con la Shahada inscrita en negro como la bandera de su Emirato Islámico de Afganistán. Las diversas banderas negras yihadistas utilizadas por los insurgentes islámicos desde la década de 2000 a menudo han seguido este ejemplo. La Shahada escrita sobre un fondo verde ha sido utilizada por los partidarios de Hamas desde aproximadamente el año 2000.
El borrador de constitución de Afganistán de 2004 propuso una bandera con la Shahada en escritura blanca centrada en un fondo rojo. En 2006, el Estado Islámico de Irak y el Levante diseñaron su bandera utilizando la Shahadafrase escrita en blanco sobre fondo negro.
La fuente utilizada es supuestamente similar a la fuente utilizada como sello en las letras originales escritas en nombre de Mahoma
8. Creencias y declaraciones
La Shahada ha sido escrita en las paredes de las mezquitas, en lugares públicos y en las casas de los musulmanes. Está escrito en una hermosa caligrafía en espiral y recuerda a los musulmanes que nada debe interponerse en su oración a Dios y que él es el único que debe ser adorado. Recibieron este mensaje a través de Muhammad, su profeta y el Corán.
La shahada exclusivamente recita lo siguiente:
- «No hay Dios sino Alá y Mahoma es el mensajero de Alá«.
Por lo tanto, la religión islámica es monoteísta, lo que significa que creen en un solo Dios. Esto significa que no solo pueden adorar a los ídolos falsos, sino que también descarta renunciar a su tiempo para hacerse rico o poderoso.
Antes de la venida de Mahoma, la Shahadah habría leído:
- «No hay Dios sino Alá y Abraham es un mensajero de Dios«.
Para que se conviertan en musulmanes, todo lo que deben hacer es repetir la Shahada tres veces frente a testigos musulmanes. Deben creer completamente lo que dicen, entenderlo y hablar con verdadera sinceridad.
Los musulmanes creen que la muerte debe ser bienvenida, ya que es inevitable en nuestras vidas y no debemos temerla ni resistirla. Cuando un musulmán sabe que morirá pronto, se posicionará en la dirección de la qibla, la Kaba en Makka, y dirá en voz alta la Shahada para que estas sean las últimas palabras que pronuncien en su vida. Se detendrán en estas palabras, sabiendo que Alá estará con ellos y han hecho lo mejor que han podido durante sus años.
La Shahadah es también lo primero que escuchan en su vida, ya que cuando nacen, sus padres se inclinan hacia ellos y lo dicen. Se lo decían constantemente a su hijo para que creciera con fuertes creencias religiosas.
9. Representación
La representación actual entre algunos musulmanes de habla inglesa, pero sin una tradición histórica, es:
[Testifico que] no hay nadie digno de adoración excepto Dios, y [testifico que] Muhammad es el mensajero de Allah.
Esta versión constituye una interpretación más que una traducción, ya que las palabras «dignas de adoración» no están presentes en el árabe.
Una sola recitación honesta de la Shahada en árabe es todo lo que se requiere para que una persona se convierta en musulmana según la mayoría de las escuelas tradicionales.
