Jardín del Edén: El Paraíso Donde Vivieron Adán y Eva

En la teología cristiana, el Jardín del Edén es el paraíso donde vivieron Adán y Eva, el primer hombre y la primera mujer creados por Dios. El término viene de la palabra hebrea Gan Eden originalmente. En la Biblia, en Génesis, el jardín se describe como de clima templado, sin lluvia, con árboles frondosos y ríos caudalosos. La palabra paraíso se asocia frecuentemente con el jardín y originalmente significaba un parque de caza o jardín real. La palabra tiene orígenes griegos e iraníes.

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Ubicación

Génesis revela la ubicación del paraíso entre cuatro ríos: el Gihon, el Pishon, el Eufrates y el Tigris. El Jardín del Edén está situado en la región oriental del Edén, lo que implica que el Edén mismo es una región de la que el jardín forma parte. La creencia popular entre los eruditos, sin embargo, es que el Jardín del Edén es mitológico y no tiene una ubicación física. Parecida a la ciudad pérdida de Atlántida.

En 1881, un cosmólogo y explorador cristiano, el general Charles Gordon, visitó un grupo de islas, que coincidían con la descripción del Jardín del Edén. Las islas fértiles que descubrió se conocen hoy como las Seychelles. Se creía que la isla de Valle de Mai albergaba el árbol del conocimiento del bien y del mal, según Gordon. Sin embargo, Gordon era un cristiano un poco atípico. Creía en la reencarnación, negaba la existencia del libre albedrío del hombre y se le acusaba de ser homosexual.

Destierro del Jardín

La Biblia menciona la historia de Adán y Eva y el árbol del conocimiento del bien y del mal. A Adán y Eva se les permitió comer cualquier cosa en el jardín, excepto el fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal. Una serpiente, desafortunadamente, fue capaz de tentar a Eva a comer el fruto del árbol prohibido, resultando en que Dios arrojara a Adán y Eva fuera del paraíso del jardín.

En otras religiones

En el judaísmo, los eruditos ofrecen dos versiones del Jardín del Edén. Uno se llama Lower Gan Eden y se refiere a un lugar físico. La segunda versión está relacionada con un concepto etéreo más que físico y se llama el Edén del Gan Superior. Se dice que el segundo paraíso aparece en el fin del mundo. Un concepto similar existe en la literatura rabínica y se llama Olam Ha Ba. Esto se refiere a un lugar utópico donde las almas van después de la muerte en la Era Mesiánica, un tiempo de paz y un estado celestial en la Tierra.

El Edén que se menciona es el Islam y se dice que es donde los justos se encontrarán a sí mismos después de morir. El Corán menciona el destierro de Adán y Eva del paraíso y del diablo o lblis que los tienta. Según algunas fuentes, Alá convierte a los lblis en Satanás. El Corán sólo menciona la existencia del árbol de la inmortalidad, y no de otros árboles en el jardín.

Según los Santos de los Últimos Días, Adán y Eva se mudaron a un lugar llamado Adán-ondi-Ahman después de su destierro del jardín. Los seguidores sugieren que la ubicación está de hecho situada hoy en día en Missouri!

Pecado Original

Cuando Adán y Eva cometieron el pecado original de comer el fruto prohibido, toda la humanidad fue condenada a un castigo colectivo eterno. Todos somos, pues, culpables de su pecado, y nacemos como pecadores. Los autores que se oponen al punto de vista cristiano concluyen que la humanidad está siendo castigada por un pecado cometido por otra persona.

Adán y Eva también supuestamente no sabían que estaban haciendo algo malo al confiar en la serpiente. ¿Puede considerarse realmente una falta si no entendían por qué el acto era incorrecto? Por una razón conflictiva similar, Eva fue culpada por el pecado y después todas las mujeres fueron etiquetadas como inferiores. Durante siglos, las mujeres han estado obligadas a seguir a los hombres en lugar de poder tomar la iniciativa.

Tal vez, en un intento de explicar la falibilidad de la humanidad, surgió la ilustración de Adán y Eva, y el Huerto del Edén. Sin embargo, la historia también implica que la humanidad es de hecho una sola familia. Si de hecho somos una sola familia, tal vez deberíamos mirar nuestros prejuicios de clasicismo, racismo, sexismo y división religiosa y considerar el punto de vista contrario de cooperación, aceptación y tolerancia, ¡muy parecido al concepto rastafariano de un solo amor!

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