El Inframundo Griego O Hades | Lugares Mitológicos

En la muerte, al igual que en la vida, los griegos creían que los piadosos y los semidioses vivían una eternidad de bienaventuranza, mientras que una vida después de la muerte moderadamente buena esperaba el tormento absoluto e implacable de los que no vivían una vida buena. El inframundo griego era parte de lo que les esperaba a muchos.

¿Qué es el inframundo griego?

En la mitología, el inframundo griego, al que se hace referencia como Hades, es el lugar sombrío debajo de la tierra donde las almas van después de la muerte. Se dice que el inframundo griego es invisible para los vivos, y está gobernado por el dios Hades.

Lugares de destino en el inframundo

El inframundo griego del Hades está rodeado por cinco ríos, cada uno de los cuales representa una emoción conectada con el inframundo: el Estigio (odio), el Caronte​ (dolor), el Létéo (olvido), el Flegethon (fuego) y el Cocito (lamento). Para entrar en el Hades, las almas tendrían que ser transportadas primero por Caronte, el barquero. Caronte recibiría las almas de Hermes y luego las guiaría al otro lado del río Estigia. Para pagarle a Caronte por el viaje, los muertos fueron enterrados con una moneda bajo la lengua. Los que no podían pagar, o que no habían recibido un entierro apropiado, fueron rechazados.

La entrada del inframundo no es un lugar muy acogedor, con ansiedad, dolor, enfermedades, vejez, hambre, miedo, agonía, muerte y sueño esperándote. Por si eso no fuera suficiente para asustarte, la entrada también está vigilada por Cerbero, un perro vicioso de tres cabezas. Su deber es evitar que las almas abandonen el Hades.

Una vez que Caronte transportaba las almas al otro lado, los nuevos muertos están a merced de tres jueces: Minos, Radamantis y Éaco. Los jueces deciden el destino de las almas y las envían a uno de los tres lugares. Si se eligen para el Elíseo, las almas son llevadas primero a beber del río Leteo, a olvidar todo lo de su vida anterior y a comenzar una vida después de la muerte tranquila y sin estrés, ¡en comparación con los Campos del Castigo! Dentro del reino del Elíseo también se encuentran las Islas de los Benditos.

Cuando un alma ha alcanzado el Elíseo tres veces seguidas, se le concede el acceso a las Islas de los Benditos, donde disfruta de una felicidad interminable. El segundo lugar, los Campos de Castigo, está destinado a los que cometen crímenes contra los dioses. Hades decide por sí mismo sobre su castigo individual. Los Campos de Asphodel, en tercer lugar, son para las almas que no han alcanzado una grandeza particular ni han cometido crímenes contra los dioses. Habitualmente los semidioses, los héroes y los virtuosos son seleccionados para el Elíseo.

¿Quienes habitan el inframundo?

Cuando el mundo fue dividido entre Hades y sus dos hermanos, Poseidón obtuvo el mar como su dominio, Zeus, los cielos, y Hades fue establecido para gobernar sobre el inframundo griego. Hades no es representado como un cruel carcelero de los muertos, sino más bien como una mera presencia estricta y moral; sin embargo, fue odiado por los dioses. Era percibido como el enemigo de la vida por los hombres, así como por los dioses. Hades también era conocido como Plutón para algunos. Él proveyó riquezas y bendijo la cosecha.

Perséfone, la diosa de la cosecha, era la hermosa niña de Zeus y Deméter. Hades se enamoró de ella y decidió que tenía que tenerla. Buscó la ayuda de Gaia para secuestrar a la hermosa muchacha. Perséfone cayó presa de su plan cuando fue hechizada por una flor de narciso. La atractiva planta había sido plantada por Gaia. Cuando Perséfone intentó recogerlo, el suelo cedió repentinamente por debajo de ella.

Hades la atrapó y la llevó al inframundo en un carro de oro. Cuando su madre se enteró de su secuestro, se enfureció y puso fin a las cosechas. Zeus trató de aplacarla enviando a Hermes a recuperar a Perséfone, pero Hades volvió a engañar a Perséfone haciéndole comer semillas de granada. Las semillas la ataron al Hades y a su mundo y sólo pudo regresar con su madre fuera de la temporada de invierno.

Las Erinias o Furias eran tres diosas asociadas con las almas de los muertos. Buscaban venganza contra los que cometían el mal, especialmente contra los niños que cometían pecados contra sus padres. Traerian locura al perpetrador o causarían enfermedad o inanición a cualquiera que albergara al criminal. Se hicieron muchas libaciones y sacrificios a los Erinias para aplacarles y evitar su ira.

Los muertos Griegos

Las almas de los muertos vivían una existencia sin sentido en el inframundo griego, sin conocer las actividades de los vivos. Una vez en el Hades, no continuaron creciendo mentalmente y su psique se congeló, afirman las fuentes. Los muertos tendrían el mismo aspecto que en vida y, si hubieran perdido todos sus miembros en la batalla, tendrían el mismo aspecto en la otra vida.

Se hacían ofrendas para apaciguar a los muertos, que al parecer se enfurecían si alguna persona maliciosa se acercaba a su tumba. A veces incluso se hacían ofrendas de sangre para apaciguar a los espíritus descontentos. En La Odisea de Homero, Odiseo tuvo que donar sangre para poder estar en comunión con los muertos. Los regalos de joyas, comida y ropa a menudo se dejaban para que los muertos los usaran en el Hades.

Se creía que el tiempo no existía en el inframundo griego, aunque los muertos eran conscientes del pasado y del futuro, según Homero. Los vivos sólo podían comunicarse con los muertos si eran capaces de suspender su vida normal y el tiempo para llegar al Hades.

Orfeo y Hades

Orfeo era un músico y poeta que podía seducir y controlar la mente de la gente con su música. Cuando su esposa Eurídice murió y descendió al Hades, Orfeo estaba decidido a recuperarla. Usó su lira para hipnotizar a todos los guardianes del inframundo griego y convencer a Hades y Perséfone de que liberaran a Eurídice. Estuvieron de acuerdo, con la condición de que ninguno de los dos mirara atrás mientras salía del Hades. Orfeo, en su excitación por volver a ver a su esposa, la miró justo antes de salir del inframundo y fue succionada de nuevo a la oscuridad por toda la eternidad.

Eusebia

La palabra griega Eusebia significa piedad, aunque su significado es quizás un poco más complejo según algunas fuentes. En la antigüedad se refería al deber de la persona consigo misma, con los demás y con los dioses. La eusebia también era relevante para los que ya habían muerto. Para que los muertos vivieran bien en el Hades, necesitaban ser recordados por los vivos. En las lápidas se representaban escenas cotidianas de la vida de la persona, con el fin de mantener vivo el recuerdo de la persona y mantenerla en un estado de bienaventuranza en la muerte.

Con la euforia olvidadiza del Leteo, los prados apacibles y la felicidad perfecta de los campos del Elíseo, una vida de piedad puede adquirir un nuevo encanto. Los paganos de hoy en día han añadido incluso manantiales de agua y vino al ya idealista paraíso. Mientras tanto, el velo entre los vivos y los muertos sigue revoloteando misteriosamente en la brisa y nos deja con el enigma de nuestra mortalidad y el inframundo que nos espera.

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