Nuwa: La Diosa Que Creó Humanidad. Restauradora Del Pilar Celestial

Nuwa, también conocida como Nügua, es la diosa madre de la mitología china, la hermana y esposa de Fuxi, el dios emperador. Se le asigna la creación de los seres humanidad y la restauración del Base del Cielo.

Nuwa diosa creadora de los humanos

En la mitología china, Nuwa es un personaje mitológico chino más conocido por crear y reproducir personas después de una gran calamidad. Algunos estudiosos sugieren que la hembra Nuwa fue la primera deidad creativa china, apropiada para la antigua sociedad matriarcal china, en la que el parto fue visto como un acontecimiento milagroso, que no requería la participación del varón.

Los primeros mitos representan a Nuwa como una mujer en un papel procreador; en historias posteriores Nuwa tiene un esposo/hermano llamado Fuxi, que asume una importancia primordial. En el arte antiguo, Nuwa se representa a menudo con un cuerpo de serpiente y una cabeza humana.

Según el mito, Nuwa formó a los primeros seres humanos de arcilla amarilla, luego se cansó, sumergió una cuerda en el barro y la hizo girar. Las manchas de barro que caían de la cuerda se convirtieron en gente común, mientras que las artesanales se convirtieron en la nobleza. Otro mito relata cómo Nuwa salvó a la humanidad de terribles inundaciones y destrucción

1.  Nombre

Nuwa es una combinación de dos prefijos del kanji la primera es un qué significa “mujer” es un prefijo común en los nombres de las diosas. El nombre propio es wa o gua. El carácter chino es único para este nombre. Birrell lo traduce como “encantador”, pero señala que “podría ser interpretado como’rana’, lo que es consistente con su mito acuático”. También ha sido descrita como una “diosa mitológica de los caracoles”.

2.  Descripción

los Huainanzi cuentan cómo los sabios Nuwa y Fuxi pusieron orden en el reino siguiendo el Camino y su potencia.

Nuwa como se muestra en una de las banderas de seda de Mawangdui, dinastía Han. El Clásico de las Montañas y los Mares, datado entre el período de los Estados en guerra y la Dinastía Han, describe los intestinos de Nuwa como dispersos en diez espíritus.

En Liezi (c. 475 – 221 a.C.), capítulo 5 “Preguntas de Tang”, el autor Lie Yukou describe a Nuwa reparando el cielo imperfecto original utilizando piedras de cinco colores, y cortando las patas de una tortuga para usarlas como puntales para sostener el cielo.

En Canciones de Chu (c. 340 – 278 a.C.), capítulo 3 “Pedir el cielo” (chino: 问天), el autor Qu Yuan escribe que Nuwa moldeó figuras de la tierra amarilla, dándoles vida y la capacidad de tener hijos. Después de que los demonios lucharon y rompieron los pilares de los cielos, Nuwa trabajó incesantemente para reparar el daño, derritiendo las piedras de cinco colores para reparar los cielos.

En el escrito de Shuowen Jiezi (58 – 147 d.C.), el primer diccionario de China, bajo la entrada para el autor Nuwa Xu Shen la describe como la hermana y la esposa de Fuxi. Nuwa y Fuxi fueron fotografiados con colas de serpiente entrelazadas en un mural de la dinastía Han oriental en el templo de Wuliang en el condado de Jiaxiang, provincia de Shandong.

En la colección Cuatro grandes libros de canciones (c. 960-1279 d.C.), compilada por Li Fang y otros, el volumen 78 del libro Lecturas imperiales de la era de Taiping contiene un capítulo “Costumbres de Yingshao de la dinastía Han” en el que se afirma que no había hombres cuando el cielo y la tierra fueron separados. Así, Nuwa usaba arcilla amarilla para hacer a la gente.

Pero la arcilla no era lo suficientemente fuerte, así que puso cuerdas en la arcilla para hacer que los cuerpos se erigieran. También se dice que rezó a los dioses para que la dejaran ser la diosa de las relaciones matrimoniales. Existen variaciones de esta historia.

3.  Apariencia en Fengshen Yanyi

Después de que Zhou se sintiera completamente abrumado por la lujuria al ver a la hermosa y antigua diosa Nuwa (que había estado sentada detrás de una cortina de luz), escribía un pequeño poema en una pared vecina y se despedía. En su ira, juró que la Dinastía Shang acabaría pagando por su falta.

Después de que Nuwa se dio cuenta de que el rey Zhou ya estaba destinado a gobernar el reino durante veintiséis años más, Nuwa convocaría a sus tres subordinados: la Zorra de los Mil Años (que más tarde se convertiría en Daji), la Pipa de Jade y el Faisán de Nueve Cabezas.

Si cumplen mis órdenes y lo hacen bien, se les permitirá reencarnarse como seres humanos”. Por lo tanto, con estas palabras, nunca se volvería a saber de Nuwa, pero seguiría siendo un factor indirecto importante para la caída de la dinastía Shang.

4.  Mito de la creación

Nuwa no es considerado un creador de todo el universo físico, sino un creador y protector de animales y personas. Se dice que Nuwa existió en el principio del mundo. La tierra era un lugar hermoso con árboles y flores en flor, y lleno de animales, pájaros, peces y todas las criaturas vivientes. Pero mientras deambulaba por ahí, Nuwa se sintió muy sola, así que empezó a crear animales.

El primer día creó pollos. El segundo día creó los perros. Al tercer día creó las ovejas. Al cuarto día creó cerdos. En el quinto día formó las vacas. En el sexto día creó los caballos. Al séptimo día, se inclinó y tomó un puñado de arcilla amarilla, la mezcló con agua y moldeó una figura a su imagen.

Mientras trabajaba, la figura cobró vida: el primer ser humano. Nuwa estaba contenta con su creación y continuó haciendo más figuras de hombres y mujeres. Bailaron alrededor de ella, y su la soledad se disipó. Creó cientos de figuras, pero se cansó del laborioso proceso.

Luego sumergió una cuerda en el barro de arcilla, y la hizo girar a su alrededor. Pronto la tierra a su alrededor se cubrió de terrones de barro. Las figuras hechas a mano se convirtieron en los ricos y nobles; las que surgieron de las salpicaduras de barro fueron los pobres y los comunes.

Una variación de esta historia cuenta que algunas de las figuras se derritieron bajo la lluvia mientras Nuwa esperaba que se secaran, y que de esta manera surgieron enfermedades y anormalidades físicas.

Nuwa Diosa de la Creación

5.  Mito del diluvio

Hubo una pelea entre dos de los dioses más poderosos, Gong Gong, el Dios del Agua y Zhu Rong, el Dios del Fuego, y decidieron resolverla con una pelea. Lucharon desde el cielo hasta la tierra, causando estragos en todas partes. Cuando el Dios del Agua Gong Gong Gong vio que estaba perdiendo, golpeó su cabeza contra el Monte Buzhou, un pico mítico que se supone que está al noroeste de la cordillera Kunlun en el sur de Xinjiang y que se dice que es un pilar que sostiene el cielo.

La columna se derrumbó, la mitad del cielo se derrumbó, la tierra se abrió, los bosques se incendiaron, las aguas de la inundación brotaron de debajo de la tierra y dragones, serpientes y animales feroces saltaron sobre la gente. Muchas personas se ahogaron y otras fueron quemadas o devoradas.

Nuwa estaba afligida porque la humanidad que ella había creado sufriera tanto. Decidió reparar el cielo y acabar con esta catástrofe. Ella fundió las cinco piedras de colores y con la mezcla fundida parcheó el cielo. Luego mató a una tortuga gigante y usó sus cuatro patas como cuatro pilares para sostener la parte caída del cielo. Ella atrapó y mató a un dragón y esto asustó a las otras bestias lejos de la tierra de Qi.

Luego recogió y quemó una gran cantidad de juncos y con las cenizas impidió que el diluvio se extendiera, para que la gente pudiera volver a vivir felizmente.

La leyenda dice que el único rastro que quedó del desastre fue que el cielo se inclinaba hacia el noroeste y la tierra hacia el sureste, y así, desde entonces, el sol, la luna y todas las estrellas giran hacia el oeste y todos los ríos corren hacia el sureste.

Otras versiones de la historia describen a Nuwa subiendo al cielo y llenando el hueco con su cuerpo (mitad humano mitad serpiente) y así detener el diluvio. Debido a esta leyenda, algunas de las minorías del suroeste de China aclaman a Nuwa como su diosa y los festivales como el “Festival de la salpicadura de agua” son, en parte, un tributo a sus sacrificios.

6.  Creación del hombre

Nuwa creó a la humanidad debido a la soledad que con el tiempo se hizo cada vez más grande. La forma en que ella hizo parte de la humanidad fue moldeando tierra amarilla o en otras versiones arcilla amarilla a la forma de los humanos. Estas personas más tarde se convirtieron en los nobles ricos de la sociedad porque fueron creados directamente por las manos de Nuwa.

Sin embargo, la mayoría de la humanidad fue creada por Nuwa arrastrando una cuerda a través del barro para producir seres humanos en masa. Lo hizo porque crear a cada ser humano a mano consumía demasiado tiempo y energía. Esta creación de la humanidad da una explicación etiológica a la división social entre la gente en China.

La hornada de humanos hechos a mano por Nuwa creía que el ser hechos directamente por la diosa les daba más importancia que a la mayoría de los que eran productos de masa porque Nuwa se tomaba el tiempo para crearlos y eran tocados directamente por su mano.

 En otra versión de la creación de la humanidad, Nuwa y Fuxi eran sobrevivientes de una gran inundación. Por orden del Dios del cielo, se casaron y Nuwa tuvo un hijo que era una bola de carne. Esta bola de carne fue cortada en pedazos pequeños y los pedazos fueron esparcidos por todo el mundo que luego se convirtieron en humanos.

7.  Arreglador de Matrimonios

Nuwa nació tres meses después de su hermano, Fuxi, a quien más tarde tomó como esposo; este matrimonio es la razón por la que se le atribuye a Nuwa el haber inventado la idea del matrimonio

Nuwa y Fuxi

Antes de casarse, vivían en el monte K’un-lun. Se hizo una oración después de que los dos se volvieron culpables de enamorarse el uno del otro.

El vapor nebuloso se acumuló después de la oración, lo que significaba que los dos podían casarse. Cuando eran íntimos, los dos hicieron un abanico de hierba para proteger sus rostros, por lo que durante los matrimonios modernos, la pareja mantiene unido un abanico.

Al conectarse, los dos eran representativos de Yin y Yang; Fuxi al estar conectado con el Yang y la masculinidad a lo largo de Nuwa al estar conectado con el Yin y la feminidad. Esto se define aún más con el hecho de que Fuxi recibe un cuadrado de carpintero que simboliza su identificación con el mundo físico porque un cuadrado de carpintero se asocia con líneas rectas y cuadrados que conducen a una mentalidad más directa.

Mientras tanto, a Nuwa se le dio una brújula para simbolizar su identificación con los cielos porque una brújula está asociada con curvas y círculos que conducen a una mentalidad más abstracta. En otras versiones, Nuwa ha inventado la brújula en lugar de recibirla como un regalo.

8.  Nuwa en Pop cultura/Recepción

La adoración a esta diosa ha creado grandes composiciones musicales en honor a esta deidad mística de china.

Música

Nuwa inventó múltiples instrumentos musicales: La flauta de Shenghuang, Saengwhang, y la flauta de calabaza Hulusi (todos estos instrumentos son varios tubos de caña). Nuwa creó el Shenghuang en torno a la idea de la reproducción; el Shenghuang se utiliza en matrimonios y ritos de reproducción.

En cuanto al Saengwhang, Nuwa creó este instrumento para que tenga la forma del dios de la música, Bonghwang.

9.  Panorama general

En la mitología china, Nuwa era un personaje mitológico, generalmente representado como una mujer (otras tradiciones posteriores atribuyen este mito de la creación a Pangu o Yu Huang). Nuwa aparece en muchos mitos chinos, desempeñando varios papeles como esposa, hermana, hombre, líder tribal (o incluso emperador), creador o mantenedor.

La mayoría de los mitos presentan a Nuwa como una mujer en un papel procreador, creando y reproduciendo a la gente después de una gran calamidad. Nuwa también se asocia con un mito del diluvio, en el que el dios del agua Gong Gong golpeó su cabeza contra el Monte Buzhou, un pilar que sostiene el cielo, lo derrumba y causa grandes inundaciones y sufrimiento entre la gente.

La primera referencia literaria a Nuwa, en Liezi de Lie Yukou, describe a Nuwa reparando los cielos después de una gran inundación, y afirma que Nuwa moldeó a los primeros pueblos con arcilla. El nombre “Nuwa” aparece por primera vez en “Elegies of Chu”, capítulo 3: “Asking Heaven” de Qu Yuan, en otro relato de las figuras moldeadoras Nuwa de la tierra amarilla, dándoles vida y la capacidad de tener hijos.

Entonces los demonios lucharon y rompieron los pilares de los Cielos, y Nuwa trabajó sin cesar para reparar el daño, derritiendo las piedras de cinco colores para reparar los Cielos.

Algunos estudiosos sugieren que la hembra Nuwa fue la primera deidad creativa china. La antigua sociedad china era matriarcal y primitiva. El parto fue visto como un hecho milagroso, que no requería la participación del varón, y los niños sólo conocían a sus madres.

A medida que se comprendió mejor el proceso reproductivo, la antigua sociedad china se movió hacia un sistema patriarcal y la deidad ancestral masculina, Fu Xi, asumió una importancia primordial. Por la dinastía Han (206-220 d.C.), Nuwa fue descrita en la literatura con su marido Fuxi como la primera de las Tres de Agosto y Cinco Emperadores, y a menudo se les llamaba los “padres de la humanidad”.

En el primer diccionario chino, Shuowen Jiezi, de Xu Shen, se dice que Nuwa fue tanto la hermana como la esposa de Fuxi. Sin embargo, las pinturas que los representan unidos como mitad personas, mitad serpiente o dragón, se remontan al período de los Estados en guerra (siglo V a.C.E. a 220 a.C.E.). Una tabla de piedra de la dinastía Han, fechada en 160 d.C., representa a Fu Hsi con Nuwa, que era a la vez su esposa y su hermana.

Algunas de las minorías del suroeste de China aclaman a Nuwa como su diosa y algunos festivales, como el “Festival de la salpicadura de agua”, son en parte un tributo a sus sacrificios. Nuwa es también la diosa divina tradicional del pueblo Miao.

10.     Nuwa y otras tradiciones

Las historias de las inundaciones de Nuwa comparten elementos comunes con otras tradiciones mundiales de diluvio, tales como:

·         Inundación o calamidad global (destrucción de Gong Gongs)

·         Destrucción de la humanidad y de los animales (descrito explícitamente)

·         sobrevive a la calamidad (Fuxi y Nuwa en la mayoría de las versiones chinas)

·         Seleccione pareja sobrevive en un barco o en una calabaza (versión Zhuang)

·         Similitud de nombres (Nuwa, Noah, Nu, Manu, Oannes, etc.)

·         Reconstruir la humanidad después de la devastación (descrito explícitamente)

·         Objeto celestial de colores (5 columnas de colores, arco iris)

De manera similar, aspectos de los mitos de la creación de Nuwa, como la creación de los humanos a partir del barro, la pareja de hermanos y hermanas Fuxi-Nuwa, el elemento de la media serpiente y la supervivencia de una inundación, se asemejan a los mitos de la creación de otras culturas. Nuwa y Fuxi se parecen a las deidades hermanas y hermanas japonesas Amaterasu y Susanoo.

11.     Nuwa en fuentes primarias

A continuación se presentan algunas de las fuentes que describen a Nuwa, en orden cronológico. Estas fuentes no incluyen historias tribales locales ni recreaciones modernas.

·         (475 – 221 B.C.E.) autor: Lie Yukou, libro: Liezi, capítulo 5: “Questions of Tang”, párrafo 1: cuenta: “Nuwa repara el cielo” Detalle: Describe a Nuwa reparando los cielos después de una gran inundación. También dice que Nuwa moldeó a las primeras personas con arcilla.

·         (340 – 278 B.C.E.) autor: Qu Yuan, libro: “Elegías de Chu”, capítulo 3: “Asking Heaven” relato: Detalle de “Nuwa Mends The Firmament”: El nombre Nuwa aparece por primera vez aquí. Esta historia dice que Nuwa moldeó figuras de la tierra amarilla, dándoles vida y la capacidad de tener hijos. Entonces los demonios lucharon y rompieron los pilares de los Cielos. Nuwa trabajó incesantemente para reparar el daño, derritiendo las piedras de cinco colores para reparar los Cielos.

·         (179 – 122 B.C.E.) autor: Liu An, libro: Huainanzi, capítulo 6: Lanmingxun, cuenta: Detalle de “Nuwa arregló el cielo”: En la remota antigüedad, los cuatro polos del Universo se derrumbaron, y el mundo cayó en el caos: el firmamento ya no podía cubrirlo todo, y la tierra ya no podía sostenerse por sí misma; el fuego ardió salvajemente, y las aguas inundaron la tierra.

del cielo se derrumbaron y el mundo con sus nueve regiones se dividió.

·         (58 – 147 E.C.) autor: Xu Shen, libro: Shuowen Jiezi, entrada: Detalle Nuwa: El Shuowen es el primer diccionario de China. En él, se dice que Nuwa fue hermana y esposa de Fuxi. Nuwa y Fuxi fueron fotografiados con colas de serpiente entrelazadas en un mural de la dinastía Han oriental (25-220) en el Templo de Wuliang en el condado de Jiaxiang, provincia de Shandong.

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