Te presentamos hoy la leyenda de Nike, la Diosa Griga de De La Victoria. Conoce sus poderes, aventuras, mitos y relaciones.
Nike, Diosa De La Victoria
Nike la diosa de la victoria, era la personificación del ideal de victoria. Tales personificaciones de términos ideales eran comunes en la cultura griega antigua; otros ejemplos incluyen Sabiduría, Conocimiento y Justicia. A diferencia de otros dioses del panteón griego, estas deidades personificadoras no suelen tener personalidades e historias humanas.
Por esta razón, poco se dice sobre Nike en la cultura griega más allá de que su madre era Styx (hija de Ocean) y su padre era Pallas, el Titán. Tenía tres hermanas, también divinidades personificadas: Zelus (rivalidad), Cratos (supremacía), y Bia (fuerza) que, con esta diosa, siempre estaban sentados por el poderoso Zeus en el Monte Olimpo.
Adoración a Nike
Los antiguos griegos adoraban a Nike porque creían que ella podía hacer que nunca murieran y era capaz de conceder a los humanos la fuerza y la velocidad necesarias para ser victoriosos en cualquier tarea que emprendieran. Nike se alió con el jefe de los dioses griegos Zeus durante el gran conflicto de la guerra contra los titanes. Durante este evento, ella actuó como su cuadriguera principal. La recompensa de Nike por hacer esto fue que Zeus prometió mantenerla cerca de él y protegerla para siempre. A menudo se la ve sentada junto a Zeus en el Monte Olimpo.
En la mitología romana, Nike era conocida como Victoria, después de la caída de Grecia al Imperio Romano. Aparece con Zeus en estatuas en lugares como el Templo de ZEUS en Ática y en el pórtico oeste del Templo de ATHENA en Atenas. Cuando ella aparecía sola, siempre tenía alas y llevaba una rama de palma en la mano derecha. Si la veían con otro dios, Nike siempre estaba sin alas. Según muchos relatos, esta diosa es retratada sin alas en Atenas para que nunca pueda volar lejos de su ciudad.
Mitología de Nike la diosa de la victoria
Nike y sus hermanos eran compañeros cercanos de Zeus, la deidad dominante del panteón griego. Según el mito clásico (más tarde), Estigia los trajo a Zeus cuando el dios estaba reuniendo aliados para la Titanomachy contra las deidades más antiguas. Nike asumió el papel del cuadriguero divino, un papel en el que a menudo es retratada en el arte griego clásico. Nike voló alrededor de los campos de batalla recompensando a los vencedores con gloria y fama, simbolizada por una corona de hojas de laurel (hojas de laurel).
Representación
Nike a diosa de la victoria, era una figura popular en el arte griego antiguo, que aparecía en la escultura, en la cerámica y en las monedas. Usualmente concuerda con la descripción de Hesíodo como “la bella Nike”, es representada con alas y a menudo lleva ante ella una corona de victoria, la cual presenta ya sea a otros dioses o a héroes y atletas victoriosos.
La Nike alada más antigua que se conserva en la escultura es de Delos y data del año 550 a.C. y muy probablemente fue esculpida por Archermos. La estatua es de estilo arcaico y representa la pose típica de la época con las rodillas dobladas y corriendo. En la cerámica del ático de los siglos V al IV a.C., esta diosa también monta a menudo en un carro o a veces se para junto a un altar o a un toro de sacrificio. Uno de los epítetos más comunes de la diosa Atenea fue Atenea Nike y un templo a Atenea como Victoria fue construido en la Acrópolis de Atenas a finales de los años 420 a. C.
La akroteria de bronce (decoración añadida) en las esquinas y en la cresta central del techo del templo representaba a Nike, y el templo mismo estaba rodeado por una balaustrada decorada con un friso que representaba figuras de esta diosa que llevaban a los toros al sacrificio y erigían varios trofeos, como armas y armaduras. Nike también apareció en escultura decorativa en otros edificios, tanto en frisos como en muchos techos de templos como una akroteria y en muchas monedas desde Tracia hasta Macedonia, por ejemplo, aparece en un decálogo de plata de Siracusa (Sicilia) donde está coronando a un cuadriguero (c. 400 a.C.).
Estatuas de Nike
También se colocaron estatuas de Nike para conmemorar las victorias militares, siendo un ejemplo famoso el Nike de 1,4 m de altura (490-480 a.C.) en la acrópolis dedicada al general Kallimachos que fue asesinado en la batalla de Maratón, donde los griegos vencieron a los persas. En la antigüedad, las representaciones más célebres de Nike formaban parte de las grandes estatuas de las deidades Atenea y Zeus del siglo V a.C. que se encontraban, respectivamente, en el Partenón de Atenas y en el Templo de Zeus en Olimpia. Estas estatuas criselefantinas más grandes que la vida fueron hechas de un núcleo interior de madera suntuosamente cubierto de marfil tallado y oro bruñido.
La cara, el torso, las piernas y los brazos eran de marfil tallado y el pelo y la ropa eran de lámina de oro. En ambos casos, el dios tenía en su mano derecha una estatua de Nike, siempre estrechamente asociada a Atenea, y en el caso de Zeus y los juegos panhelénicos de Olimpia, significativos en su papel de otorgante de premios. La estatua de Zeus fue considerada una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo, y el padre de los dioses está sentado en un trono masivo y ricamente decorado con más figuras de esta diosa en sus patas. Ninguna de las dos estatuas sobrevive, pero las descripciones de Pausanias, las copias romanas más pequeñas y los diseños de monedas nos ayudan a vislumbrar la magnificencia que hemos perdido.
Estatua de Paionios
Una tercera representación que debe haber impresionado a los antiguos fue la estatua de Nike de Paionios, que se encontraba en un pedestal triangular de nueve metros de altura justo fuera del Templo de Zeus en Olimpia. Dedicado al santuario por los Messenianos y Naupaktianos después de su victoria sobre los Espartanos en Sphakteria en el año 424 a.C., el Nike en sí mismo tenía tres metros de altura y habría dominado todas las otras dedicatorias en el lugar. La estatua está esculpida en el rico estilo popular de finales del siglo V a.C., y con un quitón que es a la vez ondulante y pegajoso y con alas muy extendidas, la impresión es que la diosa acaba de aterrizar suavemente en el pedestal en ese momento.
El templo de Athena Nike un pequeño santuario dedicado a la victoria
El Templo de Athena Nike es la estructura más pequeña de la Acrópolis ateniense, pero no tiene menos importancia que sus santuarios vecinos. Construido en honor a Atenea Nike, la diosa de la victoria, el sitio sobre el que se construyó el templo tiene raíces ceremoniales que se remontan a la Edad del Bronce. Cuando se construyó el nuevo templo clásico en el siglo V a.C., sin duda cumplió una doble función: era un santuario a la diosa patrona de Atenas, y también actuaba como símbolo de la fuerza militar y política de Atenas.
La ubicación del Templo de Athena Nike se encuentra en la esquina suroeste de la Acrópolis, adyacente a la Propylaia. La posición del templo, sobre una proyección rocosa del afloramiento, era particularmente vulnerable a los ataques. Los micénicos construyeron allí una muralla para complementar la ciudadela natural de la Acrópolis, y comenzaron a adorarla. Hay evidencia arqueológica que se remonta a la Edad de Bronce que sugiere que este lugar era muy importante para la adoración de Nike, o la victoria, deidades. En el siglo VI a.C., también conocido como el periodo Arcaico, se estableció un culto a Athena Nike y se construyó un pequeño templo anterior en el lugar.
Saqueo de Atenas
Cuando los persas saquearon Atenas y destruyeron la Acrópolis en el año 480 a.C., el templo de Athena Nike también quedó en ruinas. Con el arquitecto Kallikrates al timón, el templo iba a ser un simple santuario jónico, hecho de mármol pentellico, e incluía un porche de prostíbulo con cuatro columnas en la parte delantera y trasera. También estaba adornado con un friso escultórico a su alrededor, como era habitual en la construcción de templos griegos. Sin embargo, algo retrasó la construcción, y no se terminó hasta alrededor del año 420 a.C., construida con piedra caliza de Poros y revestida de mármol.
Templo de Atenea
También estaba rodeado de una especie de barandilla o parapeto que habría evitado que los atenienses y otros visitantes se caigan de la Acrópolis. Esta fortificación fue decorada con esculturas en relieve que representan varias presentaciones de Nike. Como todos los templos griegos, el Templo de Atenea Nike habría albergado una estatua de culto en su celda. En la mitología griega, las deidades de Nike se representaban a menudo con alas. Este no fue el caso de Athena Nike. La estatua de madera del culto no tenía alas, por lo que se la apodó Apteros Nike, o “victoria sin alas”. Esto fue quizás para asegurar que Nike (y por lo tanto una victoria o supremacía militar) nunca abandonara Atenas.
Hoy en día, el Templo de Athena Nike se puede ver en la Acrópolis Ateniense, en su estado restaurado. Sufrió la misma suerte que los otros edificios de la Acrópolis, habiendo sido víctima de la ocupación otomana y del asedio turco en 1687. En 1834, el templo fue reconstruido después de la emancipación de Grecia. Luego en el año 1998, nuevamente fue sometida a reparaciones, esta vez para sustituir el piso de concreto ya que se estaba arruinando y el friso fue removido y colocado en el Museo de la Acrópolis, a salvo de los duros elementos ambientales de Atenas.
Uso contemporáneo
- La compañía de equipos deportivos Nike, Inc. lleva el nombre de la diosa griega Nike.
- El proyecto Nike, un sistema estadounidense de misiles antiaéreos, lleva el nombre de la diosa Nike.
- Desde el diseño de Giuseppe Cassioli para los Juegos Olímpicos de 1928, el anverso de cada medalla olímpica lleva la figura de Nike con una palma en la mano derecha y una corona de laurel en la izquierda.
- El logo de la compañía de motocicletas Honda está inspirado en la diosa Nike.
- La exclusiva empresa automovilística Rolls Royce presenta a Nike como adorno del capó en sus automóviles
Himno Órfico 33 a Nike la diosa de la victoria
“Oh poderosa Nike, por los hombres deseados, con pechos adversos a la terrible furia disparada, te invoco a ti, cuya fuerza es la única que puede sofocar la rabia contendiente y el abuso cayó. Es tuyo en la batalla conferir la corona, el premio del vencedor, la marca de la dulce fama; porque tú gobiernas todas las cosas.”
