Eros: Dios Del Amor En La Mitología Griega | Dioses Mitológicos

Eros conocido como Cupido por los romanos, era el dios griego de la atracción sexual, un compañero constante de Afrodita. Varias veces representado como un bello joven o un travieso chico desnudo, es representado más comúnmente con un arco y un número ilimitado de flechas que utiliza para dominar la razón e incitar sentimientos eróticos en cualquier mortal o dios por Afrodita o por su propio deseo. Una vez, sin embargo, se raspó accidentalmente con una flecha, y así es como se enamoró de Psique, que más tarde se convertirá en su esposa por toda la eternidad.

¿Quien era Eros?

En la religión griega, el dios del amor. En la Teogonía de Hesíodo (700 a.C.), era un dios primitivo, hijo del Caos, el vacío primitivo original del universo, pero la tradición posterior lo convirtió en el hijo de Afrodita, diosa del amor y la belleza sexual, ya sea por Zeus (el rey de los dioses), Ares (dios de la guerra y de la batalla) o Hermes (mensajero divino de los dioses). Era un dios no sólo de la pasión sino también de la fertilidad. Su hermano era Anteros, el dios del amor mutuo, que a veces era descrito como su oponente. Los principales asociados eran Pothos e Himeros (Anhelo y Deseo).

Familia

Existen numerosas versiones diferentes de la paternidad de Eros, y parece que incluso los autores de la Antigua Grecia eran conscientes de ello, por lo que algunos incluso han postulado la existencia de al menos dos Eros diferentes.

Eros como una Fuerza Cósmica Primordial

El primero de ellos es el Eros de Hesíodo, un ser primordial, “el más bello de los dioses inmortales”, una de las primeras deidades que surgieron. En esta historia, Eros era el hijo de Caos, y el hermano de Gaia, Tártaro, Erebos y Nyx. Una fuerza cósmica universal, se convirtió en la compañera de Afrodita poco después de su nacimiento, que había supervisado previamente.

Eros como uno de los eróticos, hijos de Afrodita y Ares

Sin embargo, posiblemente debido al hecho de que estaba constantemente acompañando a la diosa del amor, los autores posteriores lo reimaginaron como uno de los muchos hijos de Afrodita y Ares. En este caso, hay al menos tres dioses del amor alados más como él, todos ellos sus hermanos: Anteros, Pothos e Himeros. Juntos, a menudo se les conoce como los Erotes.

Eros como el hijo de Céfiro e Iris

Una tradición menos famosa que se remonta a Alcaeus, uno de los nueve poetas líricos griegos más famosos, hace de Eros el hijo de Zephyrus, el Viento del Oeste, y de Iris, el mensajero de los dioses.

Eros en Culto

Finalmente, en la versión de la Creación de Aristófanes, fuertemente influenciada por la religión Órfica. Eros nace alado dorado a partir de un huevo puesto por Nyx (la Noche) en Erebus (la Oscuridad).

Representación

En el arte griego, fue retratado como un bello joven (en los primeros días) o como un niño travieso (en los tiempos helénicos y más tarde). El famoso dramaturgo Eurípides es el primer autor en describirlo como alguien con un arco y un carcaj lleno de flechas inevitables, dos atributos que desde entonces han quedado grabados en nuestra imaginación colectiva.

Mitos de Eros

Lo que es menos conocido es que el carcaj de Eros supuestamente contenía dos tipos diferentes de flechas. Los primeros son los más famosos que encendieron el amor; estos eran afilados y con punta de oro. Sin embargo, también fue capaz de usar otro tipo de flechas rotas y con punta de plomo, lo que hacía que cualquiera que fuera disparado por ellos fuera inmune a los avances del amor.

Una vez, después de que Apolo se burló de sus habilidades, demostró su poder disparando al dios con una flecha con punta de oro mientras golpeaba a Daphne, el interés amoroso de Apolo, con una flecha con punta de plomo. De esa manera, Apolo terminó suspirando por la ninfa del bosque, mientras ella permanecía intacta por sus avances.

Eros y Psique

Una vez, sin embargo, probó su propia medicina. Afrodita, envidiosa de que Psique tuviera cientos de pretendientes, le ordenó que hiciera que la chica mortal se enamorara de la criatura más fea del planeta. Voló a la tierra para cumplir la misión, pero en lugar de disparar a Psique, accidentalmente se pinchó con sus flechas. ¿El resultado? Por una vez, fue el único enamorado.

Así que, con la ayuda de Céfiro, el Viento del Oeste, Eros organiza reuniones secretas con Psique, amándola noche tras noche en un bosquecillo sagrado aislado en la privacidad de la oscuridad total. Las hermanas celosas y algo curiosas de Psique convencen a Psique para que averigüe quién es su amante secreto, así que una noche enciende una vela y descubre la identidad de Eros. El dios huye, sintiéndose traicionado y enfurecido.

Psique, por otro lado, se siente con el corazón roto e inconsolable. Así que empieza a vagar sin rumbo y a rogar a los dioses que le den la oportunidad de recuperar el amor de Eros. Al final, después de realizar una serie de tareas casi imposibles que le impuso Afrodita, recupera la confianza de la diosa y de él. Voluptas, la diosa del placer sensual, nacerá del matrimonio de Eros y Psique.

Fuentes

Lee dos historias diferentes sobre el nacimiento del Eros primordial en la “Teogonía” de Hesíodo y la “Aves” de Aristófanes. La historia de Eros y Psique se cuenta en una de las primeras novelas de Europa, “El Asno de Oro” de Apuleius. No es de extrañar que los efectos debilitantes de las flechas de Eros sobre los mortales y los dioses fueran uno de los temas poéticos más queridos en la antigua Grecia y Roma, y se pueden encontrar descripciones memorables en numerosos poemas y fragmentos de Safo, Alcaeus, Anacreón, Ibycus, Horacio, etc.

Los escritores posteriores asumieron la existencia de un número de eróticos (como las varias versiones del Amor Romano). En la poesía alejandrina degeneró en un niño travieso. En el arte Arcaico fue representado como un hermoso joven alado pero tendía a hacerse cada vez más joven hasta que, en el periodo helenístico, fue un niño. Su principal centro de culto estaba en Thespiae en Boeotia, donde se celebraba la Erotidia. También compartió un santuario con Afrodita en la pared norte de la Acrópolis de Atenas.

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