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Anfitrite Diosa De Los Marineros Y Las Tormentas Del Mar

Anfitrite Diosa de los marineros y las tormentas del mar. Los relatos mitológicos griegos hablan de las ninfas del mar que ayudaban a los marineros a enfrentarse a las tormentas en el mar. Vivían en las profundidades del Mar Egeo con su padre Nereus, más conocido como el Viejo del Mar, a partir de pasajes homéricos. Hay 50 Nereidas en total, y la mayor es Anfitrite. Es descendiente directa, y nieta, del titán primitivo Oceanus.

Originalmente, Anfitrite era una diosa importante. Ella fue testigo del nacimiento del dios Apolo junto con otras deidades de alto rango. Su legendario esposo era el poderoso Poseidón, el dios del mar, y hermano del jefe de los dioses, Zeus. En años posteriores, ella tuvo un papel menor en los mitos y eventualmente su nombre simplemente representó el mar mismo.

Origen

El nombre Amphitrite significa el tercer elemento, o el tercero que abarca. En los mitos de la creación, los cielos y la tierra precedieron al mar. A menudo se la representa llevando una corona de garra de cangrejo y sentada en un trono cerca de su marido Poseidón o en un carro tirado por hipocampos, caballitos de mar. La historia de su noviazgo con Poseidón comenzó en la isla llamada Naxos en el Mar Egeo. Estaba bailando con sus hermanas y cuando el dios del mar la vio, decidió que la quería como esposa.

Desafortunadamente, para el enamorado Poseidón, la diosa no estaba interesada en su propuesta ni en renunciar a su vida como virgen del mar y corrió a las montañas del Atlas para esconderse. Siendo el tipo persistente, Poseidón llamó a Delphinus, el rey de los delfines, para encontrar a la diosa y persuadirla de que se casara con él. El inteligente y gentil delfín natural se embarcó en la misión, para encontrarla 15 días más tarde. Era una criatura tan adorable que Anfitrite le atrajo y escuchó su persuasión.

Delphinus explicó que su firmeza equilibraría la naturaleza volátil de Poseidón, y que si se casaba con él habría armonía en el mar y alegría para todos. Como recompensa, Poseidón colocó una imagen de Delphinus en el cielo. Una vez casados, el dios del mar volvió a sus costumbres y tuvo numerosas aventuras con otras diosas, ninfas y mortales. Aunque generalmente tenía una naturaleza amable hacia las criaturas del mar, la diosa estaba cada vez más molesta y celosa debido a las actividades extracurriculares de su marido fuera de su matrimonio.

Particularmente irritante para Anfitrite fue su extremo enamoramiento con la hermosa ninfa marina, Scylla. En un ataque de celos, arrojó hierbas mágicas al baño de Scylla y la ninfa se convirtió en un terrible monstruo horrendo de doce brazos y seis bocas. Scylla pasó sus días viviendo en una cueva y agarrando marineros mientras pasaban con sus largos brazos y comiéndoselos para almorzar. Amphitrite cabalgó en su caballito de mar mágico hacia el feliz para siempre del océano.

Mitología

Anfitrite era hija de Nereus y Doris (y por lo tanto de Nereid), según la Teogonía de Hesíodo, pero de Oceanus y Tethys (y por lo tanto de Oceanid), según la Bibliotheca, que en realidad la clasifica entre las Nereidas y las Oceanidas. Otros la llamaban la personificación del mar mismo (agua salada). Poseidón y Anfitrite tenían un hijo, Tritón, que era un hombre, y una hija, Rodas (si esta Rodas no fue realmente engendrada por Poseidón en Halia o no era la hija de Asopo, como dicen otros). La Biblioteca (3.15.4) también menciona a una hija de Poseidón y Anfitrite llamada Benthesikyme.

Anfitrite no está totalmente personificado en las epopeyas homéricas: “en el mar abierto, en los rompeolas de Anfitrite” (Odisea iii.101), “Anfitrite gimiendo” alimenta a los peces “en números que ya no cuentan” (Odisea xii.119). Comparte su epíteto homérico Halosydne (“alimentado por el mar”) con Thetis en cierto sentido las ninfas marinas son dobles.

Familia de Anfitrite Diosa protectora de los marineros de las tormentas del mar

Nereo, el anciano del mar y señor de los peces, y su esposa Doris tenían 50 hijas llamadas la Nereida, que significa hijas de Nereo, derivada de la palabra neros (húmedo). El mayor fue Anfitrite, que tuvo dos hijos con Poseidón después de casarse. Sus hijos eran Tritón, que era un hombre famoso, y su hija Rhode, que era una ninfa de mar.

Influencia Moderna

En la mitología griega posterior, el nombre de Anfitrite se convirtió en sinónimo de mar. Muchos barcos, tanto en los EE.UU. como en la Marina Real Británica, fueron nombrados en su honor. Una pintura de la artista barroca Nicole Poussin terminada en 1604 se llama El triunfo de Anfitrite y representa su ceremonia de matrimonio. Se puede ver en el Museo de Arte de Filadelfia. Hay varias obras de arte de valor incalculable que representan la imagen de Anfitrite en todo el mundo, incluyendo una escultura en el Louvre de París de Jacques Prou. Allí, se acurruca con un delfín mientras lleva puesta su corona de garra de cangrejo que la identifica.

También podemos encontrar a la diosa sobre nosotros en las estrellas. El gran Asteroide 29 Anfitrite se encuentra dentro de la constelación de Aries. Dondequiera que la encontremos, Anfitrite es un recordatorio de las maravillosas y misteriosas criaturas, tanto reales como mitológicas, que habitan los mares.

Representación y culto

Aunque Anfitrite no figura en el culto griego, en una etapa arcaica fue de gran importancia, pues en el Himno Homérico a Delian Apolo, aparece en el nacimiento de Apolo, entre otros, en Hugh G. La traducción de Evelyn-White, “todas las principales diosas, Dione y Rea e Ichea e Ichnaea e Ichnaea and Themis and loud-moaning Amphitrite”; los traductores más recientes son unánimes en la interpretación de “Ichnaean Themis” en lugar de tratar a “Ichnae” como una identidad separada.

Teseo en los salones submarinos de su padre Poseidón vio a las hijas de Nereo danzando con los pies líquidos, y a “augusta Anfitrite de ojos de buey”, que lo envolvió con la corona de su boda, según un fragmento de Bacilida. Jane Ellen Harrison reconoció en el tratamiento poético un eco auténtico de la importancia temprana de Anfitrite: “Habría sido mucho más sencillo para Poseidón reconocer a su propio hijo… el mito pertenece a ese estrato temprano de la mitología cuando Poseidón no era todavía dios del mar, o, al menos, no era supremo allí -Anfitrite y las Nereidas gobernaban allí, con sus sirvientes los Tritones. Aunque la Ilíada Anfitrite aún no es ‘Neptuni uxor’ la esposa de Neptuno”.

Anfitrite diosa de los marineros, “la tercera que rodea el mar”, estaba tan totalmente confinada en su autoridad al mar y a las criaturas que casi nunca se la asoció con su marido, ni con fines de adoración ni en obras de arte, excepto cuando él debía ser considerado claramente como el dios que controlaba el mar. Pindar, en su sexta Oda Olímpica, reconoció el papel de Poseidón como “gran dios del mar, esposo de Anfitrite, diosa del huso dorado”. Para los poetas posteriores, Anfitrite se convirtió simplemente en una metáfora del mar: Eurípides, en Cíclope (702) y Ovidio, Metamorfosis, (i.14).

Eustathius dijo que Poseidón la vio por primera vez bailando en Naxos entre las otras Nereidas, y se la llevó. Pero en otra versión del mito, ella huyó de sus avances al Atlas, en los extremos más lejanos del mar; allí el delfín de Poseidón la buscó a través de las islas del mar, y encontrándola, habló persuasivamente de parte de Poseidón, si podemos creerle a Hyginus y fue recompensada al ser colocada entre las estrellas como la constelación Delphinus.

En las artes de la pintura de jarrones y mosaicos, Anfitrite se distinguía de las otras Nereidas sólo por sus atributos de reina. En las obras de arte, tanto antiguas como post renacentistas, Anfitrite está representado entronizado junto a Poseidón o conduciendo con él en un carro tirado por hipocampos u otras fabulosas criaturas de las profundidades, y asistido por Tritones y Nereidas. Está vestida con túnicas de reina y tiene redes en el pelo. Las pinzas de un cangrejo a veces se muestran pegadas a sus sienes.

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