Adityas Dioses Protectores de Los Seres Espirituales

Adityas dioses protectores de los seres espirituales. En hinduismo, Âdityas (sánscrito: आदित्य Ādityá, pronunciadoaːditjə), que significa “de Aditi”, se refiere a la descendencia de la diosa Aditi y su esposo el sabio Kashyapa. El nombre, Aditya, en singular, se toma para referirse al Dios Sol, SuryaEl Rig Veda menciona a 7 Adityas, junto con Martanda, quien es considerado como el octavo Aditya.

El Bhagavata Purana enumera un total de doce Adityas como dioses-sol. En cada mes del año se dice que un Aditya diferente brilla. Según la tradición Vaishnava del hinduismo, cada uno de estos Adityas es una expresión diferente del Dios Supremo Vishnu en la forma del Dios-Sol.

Vedas

En el Rigveda, los Âdityas son las siete deidades celestiales, hijos de Âditi, Varuna, Mitra, Surya, Chandra, Kamadeva, Agni.

Indra

La octava Âditya (Mārtanda) fue rechazada por Aditi, dejando sólo siete hijos. En el Yajurveda (Taittirīya Samhita), su número es ocho, y se cree que el último es Vivasvān El Himno LXXII del Rig Veda, libro 10, también confirma que hay nueve Adityas, siendo la octava Mārtanda, que más tarde se reaviva como Vivasvān. “Así que con sus ‘siete hijos’, Aditi salió al encuentro de la edad más temprana.

Ella trajo a Mārtanda hacia allá para que cobrara vida y muriera de nuevo”. Las Âdityas del Rig Veda son “devas”, una clase distinta de dioses y son diferentes de otros grupos como los Maruts, los Rbhus o los Viśve-devāḥ (aunque Mitra y Varuna también están asociados con estos últimos).

Bhagavata Purana

En el Bhagavata Purana, los nombres de 12 Adityas se dan como: Vishnu (La cabeza de todas las Adityas)

  • Aryama
  • Indra
  • Tvashtha
  • Varuna
  • Dhata
  • Bhaga
  • Parjanya (Savitr?)
  • Vivasvan
  • Amshumano
  • Mitra
  • Pushya

En cada mes del año, es un Aditya diferente quien brilla como el Dios-Sol. Como Indra, Surya destruye a los enemigos de los dioses. Como Dhata, crea seres vivos. Como Parjanya, se baña bajo la lluvia. Como Tvashta, vive en los árboles y las hierbas. Como Pusha, hace crecer los granos de comida. Como Aryama, está en el viento. Como Bhaga, está en el cuerpo de todos los seres vivos. Como Vivasvana, está en el fuego y ayuda a cocinar. Como Vishnu, destruye a los enemigos de los dioses. Como Amshumana, está de nuevo en el viento. Como Varuna, está en las aguas y como Mitra, está en la luna y en los océanos.

Caracterización

Los Aditya han sido descritos en el Rig Veda como brillantes y puros como arroyos de agua, libres de toda astucia y falsedad, sin culpa, perfectos. Esta clase de deidades ha sido vista como defensora del Dharma móvil e inmueble. Los Adityas son dioses benéficos que actúan como protectores de todos los seres, que son providentes y guardan el mundo de los espíritus y protegen al mundo, en la forma de Mitra-Varuna, los Adityas son fieles a la Ley eterna y actúan como los exactores de la deuda. En el uso actual en Sánscrito, el término Aditya se ha hecho singular en contraste con las Adityas védicas, y están siendo usadas como sinónimo de Surya, el Sol.

Se cree que las doce Adityas representan los doce meses en el calendario y los doce aspectos del Sol. Como son doce en número, se les llama Dvadashadityas. Las 12 Adityas son básicamente los soles mensuales que es la palabra antigua para la tierra, luna, baricentro para el mes lunar. Estos también son llamados como los 12 purushas pertenecientes a los 12 meses lunares del año. Aquí los meses se refieren a los meses lunares. En astronomía se dice que los meses lunares con un sankranti solar tienen un Aditya o purusha. El mes sin sankranti se dice que es neutar y se dice que es el mes extra o el mes lunar intercalario.

Linga Purana

Según el Linga Purana, los Adityas son:

  • Brahma
  • Vishnu
  • Indra (El responsable de Ādityas)
  • Tvaṣṭṛ
  • Varuṇa
  • Dhata
  • Bhaga
  • Savitṛ
  • Vivasvat
  • Amshumano
  • Mitra
  • Pūṣan
  • Vedanta e hinduismo puránico

En el Chandogya Upanishad, Âditya es también un nombre de Viṣṇu, en su avatar como Vāmana. Su madre es Aditi.

Los Ādityas en el Vishnu Purana son:

  • Vishnu (Este Dios-Sol es la cabeza de todos los Adityas[6])
  • Aramán
  • Śakra
  • Tvaṣṭṛ
  • Varuṇa
  • Dhūti
  • Bhaga
  • Savitṛ
  • Vivasvat
  • Aṃśa
  • Mitra
  • Pūṣan

Brahmanas

Los Vedas no identifican a los Âdityas y no hay clasificación de los treinta y tres dioses, excepto en el Yajurveda (7.19), que dice que hay once dioses en el cielo (espacio de luz), once dioses en la atmósfera (espacio intermedio), y once dioses en la tierra (espacio observador). En el Satapatha Brahmana, el número de Ādityas es ocho en algunos pasajes, y en otros textos del mismo Brahmana, se mencionan doce Adityas.

La lista de 12 Adityas es la siguiente:

  • Yama
  • Aramán
  • Indra
  • Ravi
  • Varuṇa
  • Dhātṛ
  • Bhaga
  • Savitṛ
  • Sūrya o Arka
  • Aṃśa
  • Mitra
  • Dakṣa

Adityas como Nakshatra Devtas

Los Adityas son responsables del funcionamiento apropiado del universo y en la cosmología hindú se les da el señorío sobre las constelaciones celestiales, llamadas Nakshtras en Jyotish. Los Nakshatras son fuerzas de inteligencia universal que están entrelazadas con el ciclo de nacimiento y muerte de la vida, la identidad de todos los seres creados, los eventos y la conciencia cotidiana en nuestras vidas. Las Adityas manejan la Shakti de los nakshatras. Aquí hay algunos ejemplos.

Bhaga tiene señorío sobre el Purva Phalguni Nakshatra. Bhaga es un donador de fortuna. Bhaga en sánscrito significa “una porción”, así que nuestra porción en la vida está regulada por este divino ser celestial. Muchas veces esto se relaciona con matrimonios afortunados, o con la fortuna del matrimonio y las parejas. Es un nakshatra muy mundano que otorga inteligencia divina con respecto a las ganancias mundanas en la vida. Los seres que nacen cuando el Purva Phalguni se eleva en el este son una manifestación física literal de esta energía.

Aryama, el Dios del Mecenazgo, es un Aditya que es el señor de Uttar Phalguni nakshtra y como sugiere su nombre, una persona nacida bajo los auspicios de Aryama encuentra muchas oportunidades afortunadas con benefactores en sus vidas, entre muchas otras cualidades que posee este ser divino. Savitur gobierna Hasta Nakshatra y es el alegre Aditya que maneja las habilidades mundanas y el arte. El trabajo manual de todo tipo, desde el bordado, la alfarería hasta la industria de las habilidades técnicas, los trucos de los carteristas, los magos y los maestros de Reiki son bendecidos por la inteligencia divina y la benevolencia de este Aditya.

Mitra, gobierna sobre Anuradha nakshtra, son los guardianes de la paz de este mundo. Varuna, gobierna sobre Shatbhishak nakshatra el nakshatra de 1000 curanderos y le da a una persona inteligencia sobre todo tipo de medicina. Varuna como su gobernante Aditya es el señor guardián de la ley, por lo tanto los temas del crimen y el castigo, la ley y el orden caen bajo su gobierno. Hay que temer a Varuna en RigVeda y no tomarla a la ligera. Esto hace que la Adityas védica no sea un personaje conceptual, abstracto o mitológico en un libro de cuentos, sino parte de la cosmología visible y de las realidades cotidianas de nuestra vida diaria. Manifestamos sus cualidades en nuestras vidas y como tales somos parte de lo divino nosotros mismos.

Ahura-Mazda y Aditya

Avestan-Ahura deriva de la Asura indoiraní, también certificada en un contexto indio como Asura RigVedic. Avestan Daivas son considerados sinónimos de Devtas Védicos, o Adityas. Vedas y Zoroastrian Avesta tienen un nombre común Ahura-Mazda, que puede referirse a algún Dios Védico (a veces en Rigveda algunos semidioses o devatas son adorados como “asura”, que en el Zoroastrismo es Ahura-Mazda. Ahura-Mazda es comúnmente considerado un vínculo entre el Zoroastrismo Avestano y los Asuras de la literatura Védica, sin embargo no hay nadie específicamente llamado Ahura Mazda en los Vedas. Por razones evolutivas, Asuras y Devtas libraron grandes batallas.

Adityas, hijos de Rishi Kashyap y Aditi siempre siguieron la guía de Trimurti, o la Trinidad de Brahma, Vishnu y Shiva y son responsables del funcionamiento apropiado del universo, los Asuras desafiaron su autoridad en varias ocasiones. Lo más significativo es que hay constantes batallas por el Elixir de la Inmortalidad, llamado Amrit, entre los dos. Esto podría explicar por qué Avestan Asura-Mazda aconsejó a sus seguidores que se mantuvieran alejados de Daivas o Devas Védicos, llamándolos seres brillantes poco confiables e inescrupulosos que debían ser evitados a toda costa.

Los Devtas incluyendo a los Adityas son considerados benevolentes, y adorados en los Vedas. Hay varios tipos de Devas en el Hinduismo y el Budismo, todos ellos son venerables. Históricamente hubo poca diferencia entre Asuras y Devtas durante los tiempos de Veda. Muchos de ellos eran muy apreciados y comparables a las fuerzas necesarias de la naturaleza. En la era post védica, especialmente en las narrativas de los puranas, muchos asuras se convirtieron en sinónimos de alborotadores, que entran en conflicto con Mahadev Shiva, Vishnu, Brahma e Indra, causando estragos en las civilizaciones.

Hay algunos conflictos famosos entre Asuras y Devtas, como el de Samudra Manthan en relación con la agitación del océano. Hay algunos Asuras famosos como Vritra-Asur, Bana-Asur, y Bhasma-Asura que desafían a Adityas y específicamente a Indra, el rey de Devtas. Siguiendo las definiciones sánscritas, Asura es opuesto a Sura. Sura es cualquier cosa que esté en armonía, en sintonía con las leyes de la naturaleza, llamada verdad eterna o Sanatan Dharam. A-Sura es un ser o fuerza de la naturaleza que es caótico, desordenado y desafinado.

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